一方面大家在强调宗法制度。
另一方面又在破坏宗法制度，提拔底层出身的人担任官吏。
然而世族又以门楣为傲，鄙视底层出身的官吏。
哪怕你当了丞相，想娶一个落魄的世族女子，人家都不愿意。
佛教的部分思想，完美契合了新社会制度，满足了大多数人的精神需求。
什么出身门第，众生是平等的，你们有什么可骄傲的？
什么叫豪门？谁有才能，谁才是豪门。
可以说，佛教击败陈腐的儒家，根子上的原因就在于此。
“然而，佛教毕竟是宗教，它的众生平等思想，是基于‘佛’而建立的，无法完美覆盖所有群体。”
“而且也缺乏深层逻辑论证。”
“心学和理学也同样未能深入解决这个问题。”
“而这是关系着华夏几千万人的根本问题。”
“也决定着未来大明将会采用何种礼法制度。”
“谁能解决这个问题，谁就能成为新的显学。”
“这是历史的发展趋势，也是思想进步的必然结果。”
“而现在，大明处在关键的十字路口，一步天堂，一步地狱。”
“理学和心学显然是无法契合新时代需求的，必然会被淘汰。”
“只要我们能解决这个问题，就可以抢占先机。”
席应珍眉头一挑，他终于确认了，这位马公子不是心血来潮，而是有备而来。
他也不是狂妄，而是真的找到了脉络。
一想到这里，老真人就更坐不住了。
不行，这事儿我老道必须得参活一脚，说不定未来还能称圣道子呢。
道衍就更别提了，激动的表情都失去了控制，催促道：
“不知马公子准备如何解决这个问题？”
马钰面容严肃，缓缓说出了四个字：
“天赋人权。”
朱樉倒没觉得有什么问题，只是在思考天赋人权和血统赋权有什么区别。
朱标眉头则已经皱了起来。
华夏一直是天赋君权，你现在弄个天赋人权，那君权如何保障？
不过对于马钰的信任，加上个人修养，使得他并未当场提出质疑。
也没有阻止马钰继续往下说，等回去了再好好讨论一下这个问题。