，这完美的履历谁也不敢挑刺。
儒生们则觉得，高启是代表儒家参与进来的，既如此也同样没有反对的必要了。
反倒是国子六学，引起了不小的讨论。
不过正如马钰所言，国子六学其中四个都是以儒家经典为主，儒生们就差举双手双脚赞同了。
他们有意见的则是，算学也配单独建立一所学院？
这次都不用朱元璋出面反驳，戴罪立功的李善长就主动站出来，一一驳斥了他们。
事实上，文官们也知道，想打压算学已经不可能。
反对也只是习惯性的表明态度而已。
见朱元璋已经决定要重建六学，也就顺势同意了。
并且很快就拿出了章程。
国子六学并不是全部都在一个地方，而是分散在几个主要城市。
经过讨论之后，国子学放在了应天，太学放在了凤阳，算学院放在了洛阳。
律学院朱元璋力排众议放在了长安。
在南方一众官吏的争取下，四门学院放在了洞庭湖畔的岳阳，书学院则放在了杭州。
如此四天后大致章程确定，朱元璋在早朝宣布了此事。
不出意外，引起了朝野轰动。
编写会计录的事情直接被忽视，大家的注意力全都在国子六学之上。
文人对此无不盛赞，陛下文治武功，必将开创盛世王朝啊。
唯一有点不和谐的地方，就是有人对李善长负责此事提出了意见。
但他们的意见并没有引起朝堂高官们的附和。
毕竟只要不傻，都知道李善长的地位，更何况朝廷很大一部分人都是他举荐出仕的。
就连宋濂都得到过他的举荐，谁好意思反对他？
少数想要跟风的官吏，根本就没有掀起什么浪花，直接就被李善长的党羽给压下去了。
目睹了全过程，朱标却有了另一种感受。
李善长的威望确实够高，在朝中的势力也很庞大啊。
建设国子六学这种事情，本应该引起各派争斗的。
谁都知道这是宣扬自家学派，培养新势力，掌握话语权的最佳途径。
可是因为主持此事的人是他，各派系都表现的很平和，似乎一点其他欲望都没有。
自己还是有点小瞧他了。
至于李善长，在松了口气