晋国是霸主级别的大国，它的一举一动都影响着无数人。
它颁布成文法，起到了一锤定音的作用。
之后任凭贵族如何反扑，都无法扭转大局。
成文法逐渐被列国效仿，到商鞅时期彻底取代旧制度。
嗯，孔子再次站出来反对晋国铸刑鼎，还说晋国破坏传统，离没落不远了。
看到这里，朱标沉默了许久，然后发出一声长叹。
以前他对孔子是有滤镜的，毕竟从小就接受儒家教育。
就算是马钰，虽然一直批判理学，可对孔子也是非常敬佩。
但现在，朱标有一种滤镜破碎的感觉。
不是说孔子不伟大，而是他也会错，也有守旧顽固的一面。
不过这种想法他不敢告诉任何人。
作为太子，不喜欢理学很正常，哪怕当众表现出来都没问题。
可要是敢表现出对孔子的不敬，那会出大问题的。
将对孔子的‘不敬’深深埋在心底，朱标继续翻看律法的发展史。
作为后世人，他自然明白成文法是正确的。
剥夺了贵族的司法特权，限制了贵族权力。
对上加强了中央集权，对下保护了普通人的利益
这时，他又想起了马钰之前讲过的课，公权力和民权是同步发展相辅相成的。
子产铸刑鼎，再次证明了这个逻辑的正确性。
理论得到史实验证，让朱标更加开心，对马钰的话也就更加的认同。
事情回到向百姓普及历史。
为普罗大众开启智慧，和铸刑鼎其实是异曲同工的。
百姓愚昧更容易被官吏、豪强大户奴役。
反过来说，百姓懂的越多，就越不甘于被奴役。
到时候不用朝廷出手，百姓自己就会站出来反对宗族的压迫。
官吏们也没办法再和以前那般肆意妄为。
而且百姓懂的越多，就越能明白只有公权力才能保护他们，自然而然就会更加拥护朝廷。
不否认这么做会带来一些不利因素。
但仅凭扩大公权力这一点，就足以让大明冒险变革了。
且古人都敢开创先河一次次变法，今人为何不敢？
更何况，开启民智是历史发展的趋势。
想到这里，朱标