大炎律法，窝藏江洋大盗等同犯，窝藏反贼为抄家灭族之罪。”
“法师，你觉得这主持该不该死？”
姜善眉头一皱，荀夫子问的不是那些僧人该不该死，而是文殊寺主持。
佛门确是有些藏污纳垢，可道门，儒家又有过什么好东西，一样有着陋习。
妖道，歪门术士，腐儒依旧屡见不鲜。
姜善对此向来不支持，直接说当斩即可，还能彰显佛门清净。
说不当斩，直接违逆了大炎律法，凭什么僧人窝藏罪犯不违法，很容易引起大炎百姓反感，于日后传播佛法有害。
说当斩，不止显得姜善心冷，寒了同门僧人的心。
更重要的是经过他的认证，大炎必然将此做成铁案，将来寺庙发现江洋大盗，必然循此案判罚。
当真是窝藏也就罢了，佛门僧人有许多不知来历的，谁知道是不是罪犯？
朝廷再黑心一些，故意放几个罪犯成为僧人，再查上门来，那佛门还传不传教了。
荀夫子的声音，传入广场上听经众人耳中，引起嗡嗡声议论不断。比起信奉佛门，律法公正严谨，更受普罗大众关心。
法海和尚抚掌笑道：“有趣有趣！”
没想到，今天路过街头，还能遇到大能隔空对法。
姜善闻言，面露坦然之色：“主持虽是行善，却也纵恶。善行不抵业障，依律当斩！”
“多谢禅师！”
荀夫子僵硬的面上微微露出笑容，明明赢了，却躬身施了一礼。
随后缓缓离去。
步伐十分轻盈，没有被这场辩论影响丝毫。
姜善此言，让大炎律法有言可依，必然大幅减少寺庙隐匿罪犯，可谓功德无量，同时也拉了一波大炎百姓的好感，好处是有的。
“先生无需多礼，贫僧也曾想过类似的问题，只不过一直都姑且纵容。”
姜善说道：“幸好先生只为罚恶之言，点醒了贫僧，差一点就惹下业障。”
儒佛两边，一输一赢，各一胜一负，可谓平局。
短短几句话，比起天花乱坠的讲经，似乎更加平淡。然而在修士耳中，无异于道路之论，比起讲经要玄妙十倍百倍。
从影响深远论，好听的经文也比不上几句辩经。
“今日讲经结束，诸位明日可再来.”
陆鸣渊听完，正待随诸多民
点击读下一页,继续阅读 柏拉图定式 作品《逢凶化吉，从九龙夺嫡开始》第129章 帝王心术大成，姜善讲经，儒佛之辩