大庭虽为周之治下的列国，但其根本，永远是大庭氏，其氏族辉煌，比礼制重要得多。
“那”宗伯讷讷难语：“那若成功，你准备让谁成为大庭新君，带领大庭重归故地？”
“风君。”
宗伯并无惊讶，他只是在确定。
“可风允乃是庶出”
大宰笑。
“宗伯啊，莫非你真的尊周礼乎，若是尊周礼，我们大庭又何必选择临近东夷之地为新国！”
宗伯颓然。
大宰这是要让他放弃毕生所坚守的文道。
“罢了大庭国非国也，而是大庭氏，为家也。”
大庭起源于远古伏羲之时，辉煌于神农之际，衰败于夏禹之朝，直至西周灭商才重新建立新国-大庭国。
可祖辈之事，绝不会忘。
宗伯最后一问：“若是失败，宗室其余人如何，大庭庶民甲兵如何？”
大宰冷漠，直言：“得之河图，即使是只余一人，也可携河图前往大庭旧国，重聚古之大庭！”
“若能复大庭古国，我等死亦又何，大庭之民死亦又何！”
翌日。
“风君，祭祀将开，老夫为君更换弁服。”
典籍宫院内，大宰伸手举着托盘，其上正铺着一件极为华丽的弁服。
而风允正持树枝为剑，练剑不理。
而大宰也不再催。
不多时，风允停下，将树枝插入土中。
“未济卦。”未济，万事未满有缺，为视之小凶之兆，但此凶中隐有吉象。
随着对未济卦的理解加深，风允亦可反之，对前途已定者，可寻一生机。
遂为未济卦——物不可穷之术。
物不可穷，未济也，事还未完结。
“未济卦”大宰望向那插在土中的树枝，其上竟隐隐有生机浮动，不出意外，等到明年春暖花开之时，可成树也。
“风君以未济之术，树木回春，真当大开眼界。”
大宰喜爱周易，可惜没有风允这般天资，即使周易全部丢入其手，怕也难通明境。
风允道：“今日祭祀，不知有何章程。”
风允却是不晓，这大宰为何不提前将祭祀的事宜章程送来。
“风君只需斩蛇妖，刨蛇心，祭奠公子烈即可，其余杂事由老夫安排。”