处而安，天下没有不可以去的地方，我在路边看到一个倒骑牛的老人，他跟我辩论，最后却谁也说服不了谁，只能化干戈为玉帛，我再一眨眼，才发现他也是个孩子，他年纪小小却老气横秋地教训我：‘以后要各走各路啊！’”
“东边的人说：善有善报，恶有恶报，西边的人却说：祸兮福所倚，福兮祸所伏，哪边的人才是对的呢？风时而向东，又时而向西，却找不到歇脚的地方，因为人们会说的俗语太多，懂得的道理又太少。”
“于是把自己纳入到道理之中，成为道理的一部分，得道之人放弃智虑，遗弃形体，超脱万物之外，又回归到万物之中，某一日又从万物中出来，说出了许多道理，人们尊重他的德行，就把他奉为圣。他本就出于万物，怎么能把他尊为圣呢？就因为他把道理说出来了吗？道理一说出来，又变成俗语，人们往往因情与利而爱念俗语，又从俗语中得不到道理，这就是为什么说，圣人不死，大盗不止。”
“李斯总说儒生误国，但全天下都是儒生，哪里有片没有误国的净土了呢？韩非子口口声声宣称舜篡尧位，可为何舜最后死在远方的旷野上了呢？我们怀疑的太多，确信的太少，于是人们不再相信古老的故事，这个时候，僭越就出现了，士大夫用公侯的礼乐，公侯用天子的礼乐，圣人说礼崩乐坏，是因人们不再智慧了，看不到危害，要我说，却是人们太过智慧了，却又不够智慧，既不足以让自己渺小如沙尘，又不足以规划星辰的轨迹，而足够有智慧的人，可以小如芥子，又可经天纬地，道经说大智若愚，便是这个道理啊！
所以我没有道理可言，因为还在道理之中。”
“我所说的话许多都是废话，你今天听过，明天就要忘了，就好像你们不一定记得一年前的同一天吃过什么。”
“我记得，”东宫若疏突然道，“我吃了小炒黄牛肉，配了两碗米饭，还有红烧肉，但是做得太甜了，我一点不喜欢，于是我多吃了两根青菜解腻，但闹肚子了，痛得厉害，睡醒了还在拉。”
圣天子听完后，并没有被打断的愤怒，而是惊讶道：“我今天见到圣人了啊。”
“圣人？”东宫若疏讶异道，“我懂得也不多啊。”
“尧任命鲧后依然洪水滔天，难道尧事先知道鲧的无能么？孔子在路上见两小儿辩日，却不知如何解答，难道他不无知么？人们依然把他们奉为圣人，这是因为人们在追随他们的德行，而不是追随他们的智慧啊！”
“哦”东宫若疏
点击读下一页,继续阅读 蓝薬 作品《我的仇敌成了我的道侣》第六百零七章 道（二合一）