梁薇硕士阶段专攻壁画修复，这个小众到常被亲戚打趣“刷墙”的专业，在她刚考上美院时就已经定下了。
那会儿她刚到学校不熟悉路，有次误打误撞走进研究生导师的办公室，在那里她第一次看到龟兹壁画的残片。
残片不过半个手巴掌大，半边飞天的裙裾垂下来，赭红色的飘带边缘混合点石绿，后来得知那是波斯的矿物颜料与中原的晕染技法撞出的颜色。
导师没有抬头看来人，手拿放大镜细细观赏着残片：“你看这线条，起笔是印度的‘游丝描’，收笔却拐出中原的‘铁线’。龟兹就是这样，佛教从这里往中原走，商队把颜料和手艺卸下，画工们就坐在石窟里，用手中的笔把几万里路的文明都搅在一起。”
梁薇看愣了神。
半晌，她讷讷吐出句：“牛批！”
导师疑惑地转过身。
她才惊觉失言，脸腾地红透，手脚也僵在原地，不知该往哪搁。
没料想导师没动气，反倒朗声笑起来：“哈哈哈哈，确实。”
四年后，她成了这位导师的学生。
他常对梁薇说：“龟兹文化是西域文明的活化石，克孜尔的壁画更是根脉。你得先沉进这片土地的肌理里，才能看懂那些斑驳色彩里藏着的故事。”
出了库车车站，一路往东南走，库车老城出现在眼前。
土黄色夯土房子顺坡势排开，门面房大门刷满酱红与靛蓝交织的条纹，那是维吾尔族人家独特的“吉祥密码”。
廊柱上刻着葡萄藤与几何图案，几百年的风吹日晒让纹路更深，柱顶挑着半月形穹顶，干辣椒串挂在檐角晃晃悠悠。
又走了几步，弹布尔声渐渐清晰，梁薇看见一家乐器店。
门板上挂着都塔尔、桑木琴，艾捷克和弹布尔立在墙根，角落里堆着达甫鼓，老板悠闲地坐在门口调琴。
这里的人热爱音乐。
好比热爱太阳。
摆摊的老汉蹲在桑树下，面前铺开块白布，摆着巴掌大的土陶碗。
有人路过拿起碗看，他就咧开缺牙的嘴笑：“刚收的。前清老手艺，盛酸奶不挂碗。”
见人放下，也不追问。
只是重新把碗摆好，顺手捡起块小石头，压住被风吹起的布角。
穿袷袢的老人坐在他旁边抽莫合烟，烟杆铜箍磨得发亮，吐口烟圈问：“今儿卖了几个？”