方自归拿自己与欢比较后，意识到大多数中国人的性格是“未雨绸缪”型，而大多数墨西哥人的性格是“今朝有酒今朝醉”型。方自归在新加坡培训时，听新加坡同事说，年底公司发了双薪，就有马来人操作工大叫一声：“哇，好多钱！”然后第二天就不来上班了。对于这种说法，方自归不太相信。正是与欢共同生活了一段时间，方自归意识到，这种人真是当今世界的一种客观存在。方自归终于相信，“今朝有酒今朝醉”的民族精神确实是有的，这种民族精神虽然对国家外汇储备有负面影响，但对个人来说并非全无益处。比如同在异乡为异客，欢的欢乐比较多，活得过于沉重的中国人似乎也可以借鉴一下。
正是因为不一样的性格，欢对于送上门的美国妓女与中国的情况不同，这一带的妓女可以主动出击。到了晚上，有时会有妓女敲拖车营地里各辆拖车的门，与潜在顾客讨论合作完成一个运动项目的可能性欢对送上门来的妓女虽然不会照单全收，但时不时会收几单，特别是在刚发过工资以后。
与一个老墨住在一起，周由和方自归却没有近墨者黑，与那些上门的妓女做成什么生意。因为据说饱暖才思那个，周由在美国过的第一个冬天差点儿连脚趾头都给冻掉了，距“饱暖”相去甚远。而方自归虽然脚趾手指安在，可他天天吃烂糊面，条件也比周由好不到哪里去。与欢不一样，方自归在美国是要交学费的，为了掏空自己而掏空自己的钱包，方自归以为绝不是一个理性经济人的理性选择。美国的人工费比中国贵多了，所以方自归近墨者不黑，敬美国妓女而远之，说明理性能够战胜感性，生存压力能够战胜生殖压力。
这天晚上，一位丰满的白人女孩来敲拖车的门，欢又是蠢蠢欲动的样子。那个女孩也非常厉害，凭借其灵敏的职业嗅觉，她把拖车内的三个人用眼睛一扫，便正确地把销售的突破口放在了欢身上，根本不与方自归和周由纠缠。
“一百刀。”女孩和欢聊了几个回合，便直奔主题。
“五十。”欢虽然英语很烂，但是说几个阿拉伯数字还是会的，特别是在这么关键的价格谈判期间。
听到欢的还价，方自归和周由吃了一惊。人家女孩身材很好，脸蛋也颇有几分颜色，一百刀绝对算良心价，怎么欢今天一反常态，直接来了一个腰斩？这可不像欢的一贯作风，难道是和两个中国人混得久了，这老墨近墨者黑，学会了中国假货市场上讨价还价的那一套？