，你还记得吗？”
“当然记得了，印象很深呢。”
“这个项目，为两千万上海居民的生活带来了巨大的改善，可如果大家都玩个人主义的话，这个项目100%搞不成。就比如说，内环线，包括拆迁包括建设，两三年就搞定了。我们假设上海居民都崇尚个人主义，有可能做到吗？不可能的。拆迁的几万户居民里面，就算绝大多数人识大体，顾大局，但我肯定会有那么几个人会说，我在这儿住了一辈子，我就是不想搬走，我就愿意每天亲手刷马桶，我就愿意一家人挤在十几平米的小阁楼里，我就愿意我做爱邻居听得到邻居做爱我也听得到那么内环线还修得成吗？要么因为少数人的个人主义我们修一条断头路？”
“明白你的意思了。”
“所以我觉得，集体主义可以算一种优化的个人主义。不顾大局的个人主义，伤害了其他大多数人的个人主义。在资源无限的世界里，极端个人主义是ok的，可资源无限的世界我从来没见到过。”
“所以你才反感那本。”
“不，这本还有让我反感的更多方面。”
“还有什么？”
“第二点特别让我反感的，是作者宣扬的所谓客观主义，就是排斥任何形式的利他主义。自私是每个人的本性，佛法叫‘习气’，娘胎里带来的，不需要任何的教育，人人皆能把自私玩得炉火纯青。所以‘自私’这个东西，真不必宣扬了。况且，人类之所以能够生存下去，除了竞争以外，还需要互助，既然竞争和自私不需要人教，就应该教育大家互助和利他，而不是大张旗鼓宣扬自私自利。”
“嗯，这一点我完全同意。”
“第三点让我反感的，就是作者把勇敢和二逼，睿智和傻逼混为一谈。咱们都是做研发的，我问你一个问题，研发输出后，应该做什么？”
“评审，验证，确认。”
“对呀！阿特拉斯耸耸肩为了描绘精英的勇敢和睿智，编造出这种情节：某精英使用一种从来没有试验过的合金造了一条铁路，平庸之辈不敢乘坐，然后这个精英就以大无畏的二逼精神，亲自乘坐这条铁路的首趟列车，风驰电掣地，成功地，到达了遥远的目的地。作者不是在误导世界吗？“
“作者根本不懂研发吧。”
“如果可以这样做事情，汽车工业早崩溃了。任何一个产品上的创新，如果没有经过任何试验就推广，往往意味着失败，这是一个基本常识。制度创新也是一样。