有另外一个名字，叫萨婆若海。”
方自归睁大闪烁着无知光芒的眼睛，“这个海是干嘛的？”
老和尚道：“萨婆若海也是如来藏。众生造业就是苦海，业海，证道了，就是不起浪花的干净之海。”
静怡道：“经上说，一起风，大圆觉海就有浪花了，就浑浊了。我们众生就是大圆觉海的一朵朵浪花。”
老和尚道：“这个就称之为华藏世界。为什么？华藏世界里面，以莲花为表。水下面是淤泥，莲花出淤泥而不染，淤泥是滋养你的场所，就是靠淤泥你成长，你透出水面，这也是境界，是你在这个世界上修行所处的境界。在修行之中，也在这个境界之中，用莲花表法，莲花又离不开淤泥。所以，修行要在世间修，你才能够扎实。你去做啊，还要不取于相如如不动，你能不能？”
方自归笑道：“我好像知道该怎么做了。”
静怡道：“佛法就是特别究竟。道德层面，大家都知道助人为乐好，但许多人没有动力去做，因为有自私嘛，你产生不了那种无怨无悔的动力。但是，你如果懂了同体大悲的道理，你就会越来越不自私，你就知道帮助别人，其实就是帮助自己。”
方自归点点头，“帮助别人，不说来世报，现世报就很好。比如你在公交车上给老人让座，渐渐的每个人都这样做，渐渐的形成一种社会风气，等你老了的那一天，也会有人给你让座。”
静怡道：“佛法的智慧就是能从根上帮你断烦恼。贪嗔痴慢疑这些烦恼，都可以给你断得干干净净。”
方自归问：“静怡，你能不能举个例子，为什么能断干净？”
静怡道：“比如，许多世人会为了面子而撒谎，比如那么多穿假名牌的，虚荣嘛。可是，当我们知道面子这个东西是空性的，你不执著了，不生虚荣心了，就完全没有了撒谎的动机，这就断了‘诳’烦恼。同样的，忿恨心嫉妒心这些随烦恼，都给你彻底断掉。走路你走在我前面，拍照你站在c位，我站在边上，有什么关系呢？完全无所谓。”
方自归问：“嫉妒心，好像不好断。比如我和一个男生追求同一个女孩子，这个女孩子不跟我约会而跟那个男生约会，我很难不产生嫉妒。”
静怡道：“我问你，一旦你深入教理开始修行，比如说修净土宗的，一生中最重要的目标是什么？”
方自归道：“往生西方净土。”
静怡道：“好嘞。西方净土又不是学区房，它没有名