钟山放下杯子，看着兴冲冲的梁秉坤，好笑道。
“我说鲲哥，什么事儿这么激动？”
梁秉鲲看看钟山一脸风平浪静，奇怪道，“怎么，你还不知道？”
“我应该知道吗？”
“废话！这上面还有你的名字呐！”
梁秉鲲一把将手中的报纸拍在桌子上，兴奋地在办公室来回踱步，搓着手畅想。
“是不是明天就有记者来咱们办公室采访了？不行我得穿得板正点”
“有我的名字，你激动什么？”
“那咋了，咱们可是一个办公室的！”
梁秉鲲严肃的纠正道，“你想想，你都这么厉害，咱们仨得多厉害？”
钟山看着梁秉鲲的样子，心中愈发好奇。
他干脆拿过报纸看了起来。
在会见中，一位老人告诉日本大统领。
“之前在我们国内上映过一部话剧，名为法源寺，很精彩，其中就提到过小康的概念”
此后便是他关于小康家庭的一些框架。
这种务实的、目标建立在人民生活水平上的目标可以说此前是很少见的，所以在这次谈话之后，显然引起了不小的讨论和波澜，以至于到了1980年初，钟山才第一次从报纸上看到“小康”这两个字。
领导们的谈话，虽然提到了法源寺，但自然不会聊细节。
真正出现钟山名字的，还是在报纸的评论分析中。
这篇文章不仅援引此前关于法源寺的一系列介绍，更是对钟山个人有了一些介绍。
老人所提及的法源寺是由钟山编剧，燕京人艺上演的话剧，以千古名刹法源寺为舞台，集中讲述了百日维新前后的一系列故事
读完整篇评论，钟山扭头看看梁秉鲲。
“就这？”
梁秉鲲急了，“什么叫就这？法源寺可是在外交场合提起来的！你小子以后就有国际影响力啦！”
国际影响力，可以说是往后三十年里，最吸引人、最有牌面的五个字了。
改开初年，无数人开演望世界，都是迷茫且羡慕的，加上现如今正是中美蜜月期，所以大家对于能在国外出名都有一种特别的渴望。
但凡有人能出国演出、在国外得奖，那都是极为有面子的。
什么事情冠以“国际”，都立刻高大上几分。
钟山却满不