，去赴这必死之局。
面对夏说期待的目光，张耳轻叹一声，说出了内心真话。
“秦军势大，吾纵使率军北上，亦不可救长子，徒自亡军而战死。且吾之所以不与陈君同死，乃是欲留有用之身以抗秦，陈君若是支撑不住，大可弃城南下，何必俱死于上党。今必同死，如以肉委饿虎，何益哉？”
夏说低沉道：“陈将军受吴王重任，安可轻弃长子而走？义者，天下之良宝，不可轻弃也。今张君所为，是欲弃昔日之义而求生乎！”
话语落下，张耳脸色大变，周围众人也不敢多言。
这是夏说在用“义”进行绑架。
义，就是这时代的道德准则。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也！
如果张耳今天被陈馀以昔日之义责备而依旧不发一兵，那就是背义而求生，对于他积累了一辈子的名声将造成重大打击。
张耳脸色阴晴不定，他若率兵救援陈馀，那多半是肉骨头打狗，一去不回。
可现在不救也不行。
在这气氛压抑之时，其谋士贯高道：“今河南战事急迫，将军若此时背离河内，亦是弃吴王之义而不顾，此乃大义也。若欲报陈君之小义，不若遣一偏师相救。”
张耳眼前一亮。
吴王之义！
陈馀不敢轻易弃城逃走，是怕丢了“义”。
他张耳如果弃自己镇守的河内不顾，率兵北上救援陈馀，岂非是背弃了吴王给他的命令，也是丢弃了这大义。
吴王给予张耳攻略河内的命令，他镇守河内就是大义。
与陈馀相交是小义。
顾大义而舍小义，这就是不救的借口。
可陈馀以义要挟，他也要有所表示。
“吾不惧死，然顾以为此番北上死之无益，反误了吴王大事。陈君既要援兵，那便与尔五千人，以全吾与陈君之义！”
张耳话语坚决，不容夏说再言。
五千人。
夏说知道这点人数没有什么益处，但看张耳模样，知道再说下去也不可能有所进展。
他拱了拱手：“既如此，夏说便代陈君，谢过张君之‘小义’！”
最后两字声音极重，极尽讽刺，张耳微微侧首，不敢看夏说的眼睛。
张耳下了命令，调拨五千人给夏说带领，北上救援