推举的女性族长管理。因此世界最早的种姓制度出现在东南亚地区，而非印度。
母系部落形态：一般部落由数相同种姓的家族组成，这些家族往往定居生活在同一个地区，部落通过协商会盟方式组建，部落简称孟me
g。孟相当于汉语的盟，泰国语称国家为me
g。壮语第二人称代词“你”读音是me
g，在弱肉强食的原始时代，能够当面谈笑风生的人，肯定是自己人，在那个时代自己人只能是“本孟人”，否则将被视为敌人，壮语称呼第三人称“他”为敌di或者die，他她往往都是指那些情况不明的局外人，在那个时代情况不明的局外人往往都是敌人。
母系部落是一个封闭而独立的管理系统，由孟中央长老会选举盟主进行管理，盟主组建内阁和最高衙门管理全盟的土地资源、防务及外交，以及全盟生产、生活、立法和司法等。孟分为若干个分区衙门进行地方管理，地方衙门称为召zao，召主要职责是召集地方民众头领开会传达盟主和孟部指示和命令，负责该地区征兵、税赋征收、劳役征用，负责地方司法和社会管理。
早期母系部落都推行男女分居管理，设立男营村寨和女营村寨，并进行男女劳作分工，一般女性负责山林采集、制陶、酿酒和农业劳作，男性负责工具制造、武器制造、打猎、捕鱼、建房、修路、服兵役、服劳役、嫁入女家为伯、派往女寨为郎、带领部属到孟外独立谋生和发展。
在部落社会里，也有专门从事教育、宗教、商业等职业，从事这些职业的人都是本部落的男女自由民，一般外族人不能涉足这些行业。
当然，劳动条件和环境恶劣的工种，在人手不足的情况下，可以让外族人或者奴隶来干。根据我们调查，古越族与古泰族分离后不久，古泰族社会首先进入奴隶制社会，这是我们从泰国语与壮语的一组语言对比中得出的结论。
壮语称呼“手”为冯fe
g，称呼“脚”卡kaga；泰语官方语言称呼“手”为me，称呼“脚”逃tao，泰国乡下对手脚的称呼与壮语相同。为什么出现这种情况呢？因为泰语称呼奴隶为卡ka，就是脚夫和苦力的意思；而称呼助手和副官为fe
g，因此为了避免交流时产生误解，泰语只能给手脚从新命名，而壮族人的先祖古越人办事喜欢亲力亲为，他们不要奴隶和助手，因此他们将手脚的古老称呼保留至今。
在漫长历史演变中，部落逐