文章的发音情况，可以用波斯语、意大利语等拉丁语、德语等日耳曼语等进行解读，这个研究成果说明，中东地区的波斯语，以及高加索及欧洲等地区印欧语最早产生中亚地区的贵霜帝国。同时，从吐火罗文字和文章规范性和严谨逻辑性分析，在出现这些文物之前，这种文字和语言至少经历了两三百年的发展，因此，专家们认为吐火罗文产生于中国东汉时代，那个时代是中国普遍使用纸张，也是那个时代中国的纸张开始传入西域、中亚和中东。
吐火罗文是至今为止考古发现的世界上最早的拼音文字，西方在十八世纪之后声称考古发现的苏美尔文、埃及文、希腊文和罗马文等古拼音文字遗物，经过科学检查这些文物都是假货和赝品，西方人伪造历史，造假文物的目的是，企图证明他们的文明与中华文明无关，他们文明来源于本土，是世界唯一古代文明。这个问题不能在这里展开，我们在其他涉及人类文明史的章节再详细论述这个问题。
由于拼音文字，只要记住几十个音素的读法和写法就能够阅读文章，能够宣读命令和传播思想，也能够记录事件和思想，因此拼音文字对于文化普及和扫除文盲具有非常重要的意义，随着吐火罗文的完备和广泛使用，南亚次大陆、东南亚、以及中国周边的很多民族和国家开始根据各自语言的发音特点，发明自己的文字拼音表。
突厥文是继吐火罗文之后，在中亚出现的第一个拼音文字，突厥文音素表采用中国古老民族彝族的音素书写形式，非常简洁、富有美感，突厥文音素方案，最终演变为俄罗斯字母表和文字拼音方案，并逐步演变为拉丁文、日耳曼文等欧洲文字。
根据历史考证，在周朝初年公元前1000年左右(即距今3000多年)，大月氏民族居住在中国河西走廊的祁连山地区，他们是农耕民族，同时养殖牛羊，由于牛是他们主要畜力，因此大月氏人非常热爱和崇拜牛，他们把“牛”读成“禺ou”，因此他们也称自己为禺族，现在广东粤语也将牛读成禺ou，这说明在远古时代华夏很多部族把牛读成禺，而“偶像崇拜”中的“偶”是不是跟牛有关，我们不敢肯定，但是我们西南很多少数民族都以牛头为民族图腾，并进行大典祭拜。
根据我们的研究，“大月氏”是一个完整的语言句子，现在我们用古越语翻译这个句子，“大da”眼睛或者河流；“月rou”即犹是眺望、监视、都督的意思；“氏zhi”即支是男性、男、公等意思。因此，“大月氏”意思是“热爱河流的都督大公族”，古人强