天幕画面，在“奉天靖难”的呐喊声中，缓缓定格。
一个，是太祖皇帝的临终遗言。
一个，是燕王棣的起兵口号。
当“勤王”变成了“擒王”，一场叔侄相残的悲剧，已不可避免。
然而，这并非今日之重点。
我们今日要探讨的，是一个更深层次的问题。
在后世史学界，流传着这样一句话：
大明不能失去木正居，就像西方不能失去耶路撒冷。
而永乐三代，便是这句话最典型的佐证。
那么，倘若历史的长河，在最初的源头，拐了一个微不足道的弯。
那个名为木正居的“鬼相”，从未出现过。
大明，又将何去何从？
那绵延了六百余年的国祚，又能否再次上演？
这一段话，看得老年朱棣时空的四人，全都愣住了。
虽然文字古怪，但意思却清晰无比。
只是这意思，让他们感到了前所未有的困惑。
朱棣摸了摸自己的胡须，盯着天幕上的那几行字，一遍又一遍地咀嚼着。
木正居？
大明不能失去他？
他搜遍了自己的记忆，也想不出朝中有哪个臣子，叫这个名字。
“高炽，”他沉声开口，“你觉得这个木正居，会是何人？”
太子朱高炽跪在地上，沉吟了片刻，抬起头。
“依儿臣看，这天幕所言，或许有些夸大其词。”
“但其中也透露出一个讯息。这位‘木正居’，日后定是我大明朝的一位肱骨之臣。”
“天幕言‘大明不能失去他’，又特意点出我们‘永乐三代’。”
“会不会是说，此人将来会成为一位权臣？他凭借手中的权力，辅佐了我们祖孙三代，甚至拯救了大明？”
“权臣？”
朱棣低声咀嚼着这两个字，眼神有了变化。
大胖的这个猜测的确有几分道理。
能让后世史书给出“大明不能失去他”如此之高的评价，足以证明此人的权势与功绩，必然已经达到了臣子的顶峰。
然而，老年朱棣在沉吟片刻后，却缓缓摇了摇头。
“一个权臣，权力再大，能大到哪里去？”
“总不可能，比皇帝还高吧？”
点击读下一页,继续阅读 天使加百璃 作品《五朝首辅，老朱说大明没我得散》第113章 华夏人向来不以成败论英雄