的饭碗过不去。
农村地区的牂牁人全部撤了出来，朱达路农村的夷人靠种植水稻、花生、棉花、橡胶，也能实现温饱无忧，他们信仰的婆罗门教也没人干涉了，可以安闲平稳地过日子。
李德裕一直认为巫教就是跳大神的，没有清晰的教义，神职人员可以随意解释，所以对巫教一直采取打压的态势。
在官府的影响下，很多牂牁人开始皈依佛教，但是神鬼、巫蛊转化为牂牁人的民俗，在一些节日庆典中，还会有些这方面的内容。
李德裕认为，华夏人也信鬼神谶语之类的，就默许了牂牁人的正常民俗活动。
在朱达路，三族的非常容易区分，华人肤色白一些，穿着以唐装为主，牂牁族肤色略黑，穿着具有浓郁特色的牂牁服装，款式跟唐装完全不一样，而且男人喜欢带头巾，女人喜欢带头饰。
牂牁族的女人经常比拼谁的头饰好，他们的头饰基本都是银制的，看起来形态各异，展示了一种别样的美，成为街头一道靓丽的风景线。
朱达路的夷人，肤色黝黑，女人喜欢穿纱丽，男人喜欢带穿长衫加围裤，也非常具有民族特色。
李德裕非常重视对夷人的扶持，逐步改善他们的条件，尽可能地吸纳一些夷人到城市发展，留在农村的，除了缴纳田赋和服徭役之外，也不去干扰他们，做到三族和谐相处。
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