你可以决定什么时候开始告解，但什么时候结束，只能由我来定，明白了吗？”
约瑟夫第一次冷静了下来，他看着西伦那冷漠的、俯视的、无情的视角，反而感到像是回到家一样的安全和舒适。
“我专门看过你的档案。”西伦说，“你曾是无地农民，从司门员一路做到神父。”
约瑟夫没有说话。
“不容易吧。”西伦说道。
泪水再度流出，约瑟夫浑身都在抽搐，肥胖的身体抖出脂肪的纹路，他已经用行动来回答了。
“你大概率是不识字的，只会念几句圣经的片段，所以你是后来学的，你或许会被人嘲笑、被侮辱、被谩骂、被排挤但你却在这样的环境里学会了识字和写字，支撑你的，又是什么样的信念呢？”
西伦按着他的头，他的话语虽然温柔，但手上的力量却死死地按着他。
这并非因为他乐意，而是他知道约瑟夫喜欢，这是他的安全区，是他曾经习以为常的大他者的姿态。
这正是他最初的症结所在。
他经历了太多的痛苦，无论是失去土地，还是在教会的组织结构里摸爬滚打，创伤性的事件摧毁了他符号界的认知。
此后他将社会规则内化为一个残酷的大他者——这个他者只认可谄媚与服从，他坚信权力世界的运作规则就是互相践踏与迎合上级，这成为了他稳定的幻想框架。
甚至他肥胖的身体或许也是享乐的标志，但这种享乐并非常说的“快乐”，而是一种通过自我贬低获得的扭曲快感。
他完全服从于那个他想象中的“认可奉承的、暴力”的大他者，甚至让自己整个人都成为那个大他者欲望的目标，他无底线地做狗，甚至踩他的脸他也能笑着说“大人您踩得好”，因为他觉得大他者的欲望得到了满足，他获得了“自我”。
是的，他的整个“自我”都由大他者的欲望构建而成，他的每一次奉承、每一次谄媚，看似是在迎合上级，实际上是在证明“我是谁”。
每一个上级都是大他者的代言人，而“我”是满足了大他者享乐的人，于是在大他者的目光中，他获得了“自我”的坐标。
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