是不排斥的，这是杖解法里最紧要的一点，你切不能认为竹杖是死物。为师就是认为人是人，物是物，所以始终不得杖解法精要。
“而明治山历代弟子大多都是如为师这般，所以埋没了杖解法，只是当作身外化身来用。祖师既点名了我教你杖解法而不是借尸还魂中的其他法术，也说明他老人家也是对你抱有希望的。”
云气点点头，示意受教。
“眼前用杖解法便是将你的魂灵放置在竹杖中，此后你便以竹杖之身行走，修行雷法，积攒的雷元再渡回肉身，直到肉身痊愈。”
云气再次点头，这听起来真是过于玄妙了。
“其实我是不想让你太早接触尸解法的，尸解法与元神道还不同。尸解法是领悟了肉身宝藏精要，再因人而异，再造灵体，元神褪去旧壳，入驻灵体后飞升。所以凡人愚钝，见仙人弃尸而走，谓之尸解仙。
“而元神道则认为肉身只是元神寄居之所，是驿站，是客船，精修元神之力，待元神圆满后则仅凭元神飞升，遗蜕留于人间，其实按理说这才是真正的尸解仙。”
素空又叮嘱云气，“你魂灵入驻竹杖后，会发现灵气运转更甚肉身，但切不可贪恋这种感觉，你才初识一境，更别提见识二境命藏的玄妙，所以万不可留恋，不能怠慢了根本的内丹道修行。”
温素空说的真切，云气点头称是。
见状，素空也微微颔首，大袖一挥，云气跟前便出现了一个竹杖。
竹杖长七尺七节，上下笔直，呈碧玉色，微微透明，能看到首尾顶端两节中空，而中间五节有符箓填充，发着五彩华光。竹杖第二节长出两根竹枝，最后一节底端也长出两根竹枝，每个枝梢生五片叶子，看着竟有几分四肢的韵味。
而第一节杖上又开有七孔，对应着七窍，每个孔中也都填着符箓。
云气看的熟悉，和他入山那天见到的竹杖相差无几。
“这是为师准备炼制身外化身的竹杖，倒是先便宜了你，且附身上去吧，心里什么也不要想，只当这就是你的肉身。”
云气向师尊拜谢，随即领命，缓缓往竹杖上躺上去。
而待云气附身竹杖后，温素空则一连掐了几十个法印，打进竹杖里的符箓中。
代表着五脏和七窍的符箓放出炫目的毫光，而待华光散去，眼窍处的符纸一闪一闪。
“可是醒过来了？”
素空法师问了一句。