在神州西南的群山峻岭之间，有一平原，此地四面险塞，群山怀抱，沃土千里，又如盆底，古经谓之：都广之野。
以都广之野为枢核，辐含周边的两千里地山林，将“盆底”和“盆沿”都囊括进去，这就是所谓的巴蜀之地了，有时，也简称为蜀地，亦或是西蜀、蜀。
在这片都广之野的西边，也就是盆地的西边沿，有一条南北向的大江，称作岷江，在岷江的东侧，还有一片绵延山岭，也是南北走向，称作龙泉山。
在这一江一山中间，夹着一座自古矗立的巨城，是为：
成都。
成都分野井、鬼二宿，主文明丰穰，也即天文志所载：南官朱鸟，井鬼为蜀。
古人在此筑城时，见北斗之玉衡星垂光于一江一山间，有感天枢成象，落地为都，遂取成都之名。
同样作为分野星宿的大城，成都红尘烟火气十足，比起东方巨城南昌、北方巨城洛阳，是有过之而无不及。
而且蜀中玄门主张入世修行，并不视红尘气为洪水猛兽，他们反而提倡借红尘气磨炼元神，至于被红尘气消磨的肉身皮囊，这也无所谓，元神大成后丢弃即可。
所以基于成都极佳的风水和红尘炼神的追求，蜀地中很多大派世宗的山门就在成都城的边上。
在成都西郊，便有这样一家山上势力。
求道修行的仙门多是建在高山云顶之上，所以常常以山上代指修行门派，以山下代指红尘，但在成都西郊这处地方，却没有什么高峰灵山，地势平坦的很，这家宗门是建在一处灵湖边上。
只见这一方灵湖碧波万顷，四围翠幕，湖雾朦胧，竹影重重。
时有剑光自林中飞出，如电如虹，掠水而过，须臾又没入竹海。时有素衣玄道，襟袖带风，踏波而行，转瞬便消失在烟霭深处。
端的是一派仙家气象。
这时，有两道遁光从西而来，遁光急掠，掀起了一阵风。竹涛翻涌，飒飒声如龙吟，惊起一群枝头白鹤，带起一片翠叶纷飞。
大风吹进湖里，映着日头，漾起千万縠纹，层层推金。
大湖北侧，隆起一片缓坡，有碧瓦飞檐从林隙中显露出来，其中最为高耸气派的，当属缓坡起处那座坐北朝南的巨大门楼。
两道遁光就落到了门楼跟前。
吴玫抬头看了一眼金碧辉煌的门楼，只觉十分厌恶，碧筠湖是何等清净幽境，非要立一个如此招摇