阴神境，却不再受这些规矩约束。
修行，悟道。
前面四境是修行，阴神开始，才是悟道。
参悟“道则”的修行者，在阴神境成功凝练了属于自己的“道境”，将本命洞天熔炼成一座小型世界。
因此。
所有阴神初境所需要做的事情，便是稳固道境，确保境界不会下跌，倒流。
一旦本命洞天被击碎。
阴神道境无法凝固。
从阴神境跌回洞天，也是有可能的。
而到阴神中境，道境世界彻底巩固，便不必考虑这个问题，这一阶段的修士，可以将“道境”外放。
法相，便是“道境”外放的一种显圣手段。
阴神第十一境开始。
修行者极大程度地驯服道境，举手投足，都可以让道境离开洞天，来到天地之中。
这一境，道法自然，自身道境与天地大道相应。
这便是阴神后境的神通。
第十六境开始。
阴神神通基本趋向圆满，大道参悟陷入凝滞，抵达这一步，便已是阴神境中的凤毛麟角，十六境之后，便被称之为“阴神圆满”，因为“道境”已经没什么可参悟的了。
阴神圆满，一个念头，便将自己参悟的道境世界，落在这片人间。
只不过。
他们仍然需要受到天地规则压制。
他们的“洞天世界”，由于不够完美，还无法自成一界，若是死在了这一境，通常情况下，他们的“洞天”也不会得以保留，阴神道境的腐朽速度很快，不过十数载，生前凝聚的本命洞天就会彻底崩塌。
想要让洞天世界留在人间，他们便需要跨过“问心”和“问道”两个大劫。
这两大劫，不分先后。
若有一劫不过，便终身无缘阳神。
唯有问心无愧，问道无暇，方可踏入阳神之境，成为这座天下真真正正的山巅人物。
阴神被划分成了二十个境界。
听上去密密麻麻，天堑诸多。
但在谢玄衣眼中，阴神其实就只有四步。
凝道境，聚法相，释洞天以及最后的“阳神劫”。
这四步，对应着初境，中境，后境，以及圆满。
服用丹药完成晋升的那些“伪尊者”，终身只能停留在初境，因为从服用丹药的