着明显的捷克口音，但每一个词都咬得异常清晰，仿佛在用最后的力量交代遗言，“我没有太多时间，所以请仔细听，不要打断。”
“光之书它远不是我们最初认为的、一份简单的牛顿时代的神秘学文献。它不仅仅是一份文献，叶教授。我现在相信，它是一种地图，或者更准确地说，是一种操作指南，指向某个特定的地点，或者某种特定的状态，某种超越我们当前物理理解的东西。我认为艾萨克牛顿生前可能见过，或者至少知道类似文献的存在，这正是他晚年如此痴迷于寻找‘哲学家的石头’和‘原初智慧’的真正原因！他追求的不是点石成金，而是而是这个！”他的手指神经质地敲打着桌面。
索科尔深吸一口气，凑近镜头，声音压得更低，充满了更深的恐惧：“但更令人不安的是，我最近发现，宗座遗产管理局——特别是特蕾莎修女和她背后的派系——对光之书的兴趣，远远超出了单纯的学术研究或文化遗产保护的范畴！他们狂热地相信，光之书是传说中‘永恒之钥’的一个关键组成部分，甚至可能就是其中一把‘钥匙’，声称它蕴含着能够赋予持有者难以想象的巨大力量或终极知识。”
“我设法接触到一些被加密的内部通信片段，”索科尔的嘴唇在颤抖，“我发现证据表明，特蕾莎伦巴第(teresalombardi)——那个自称特蕾莎修女的女人——她并不完全隶属于宗座遗产管理局的主流温和主义者！她是一个内部激进分裂派系的核心成员，这个派系自称‘真知之子’(filiignoseos)。他们相信，不应该只是被动地保护这些‘钥匙’，而应该主动地寻找、收集并使用它们的力量，来‘引导’甚至‘塑造’人类未来的发展进程，建立一个由他们定义的‘新秩序’！他们认为这是神圣的使命，目的是证明手段的正当性！”
视频中的索科尔看起来几乎要崩溃了，他用手帕擦着额头的汗：“这就是为什么我如此急切地需要引入一个像你这样的外部专家，叶教授。我需要一个真正独立、没有预先立场、不会被梵蒂冈内部政治和神秘信仰影响判断的人，来帮我验证我的发现，理解这手稿的真正含义！但我现在害怕我害怕他们可能已经察觉到了我的怀疑和我的私下调查。”
他再次凑近摄像头，脸在屏幕上放大，眼睛里充满了血丝和rawterror(原始的恐惧)，声音几乎变成嘶哑的耳语：“小心特蕾莎修女，教授。千万小心！她和她所属的派系，与那些‘看守者’一样危险，甚至可能更甚！因为他们认为自