，试图从自然哲学中推导出上帝的密码。而卡莱尔他则相信这些‘钥匙’是物理实体，是古老文明甚至更高存在留下的、蕴含着编码信息的器物或文献，它们分散在世界各地，可以被找到、被触摸、被使用。”
叶舟放大图像，心跳不由自主地加速。上面的许多符号——复杂的螺旋、分形结构、还有那些基于神圣几何学的完美多面体——与光之书中的图案惊人相似，甚至有几个独特的标记与牛顿私人手稿中的密码符号几乎相同。
“卡莱尔后来发生了什么？”叶舟问道，目光仍无法从那迷人的、疯狂的手稿图像上移开。
“1696年秋天，”特蕾莎修女的声音几乎降为耳语，仿佛怕被谁听去，“他给牛顿写了一封狂热的信，声称终于找到了‘第一把钥匙’的确凿证据，掌握了定位它的方法然后，他就在历史上彻底消失了。没有任何踪迹。官方记录语焉不详，暗示可能是一场实验室事故或突发疾病。但私下里，一直有人认为，是‘看守者’确保了他在能够公开分享他的发现之前，就永远地沉默了。”她意味深长地停顿了一下，“就像索科尔博士一样。”
叶舟抬头看着她，感到喉咙发干：“而你相信光之书就是卡莱尔寻找的那些‘钥匙’之一？”
“这种可能性非常之高，”特蕾莎修女郑重地点头，“它的材质、编码方式、蕴含的数学和象征系统，都指向一个远超牛顿时代的、难以理解的起源。这就是为什么你的参与如此关键，教授。我们需要你帮助我们真正理解这份手稿的内容和目的。然后，我们才能决定如何最好地保护它——以及，同样重要的是，保护那些可能因它而处于危险中的人。”她停顿了一下，目光再次变得锐利，“这其中包括你，叶教授。你的安全现在与我们的事业紧密相连。”
叶舟陷入长时间的沉默，手指无意识地敲打着膝盖。特蕾莎修女的故事听起来合理，甚至引人入胜，为他面临的困境提供了一个清晰的框架：邪恶的“看守者”versus试图保护知识和学者的梵蒂冈管理局。但l的警告像冰冷的毒蛇，依旧在他脑海中嘶嘶作响：“特蕾莎不是朋友。”索科尔的恐惧是真的吗？他决定暂时保留关于警告纸条和索科尔笔记照片的信息，这是他仅有的几张牌。
“我需要时间考虑，”他最终说道，努力让声音显得平静而真诚，“这是非常多的信息，而且索科尔博士的死让我深受震动。我需要一点空间来整理思绪，评估我自己的处境和风险。这是一个重大的决定。”