下了中宫，定住了四盘八门，只要率先抢占吉位，就基本立于不败之地，但也是基本，不代表不会输。
但术士也不是只有诸葛武侯这个能人，术士中也有能人另辟新径，将占卜施法，身家性命全都寄托在外物之上。
像龟甲，金钱这些跟占卜有关的物件，通过以自身身家性命作为祭炼，将其与自己身家性命紧紧联系在一起，在这样的祭炼之下，这些外物就具备了先知一样的功能。
例如古时出兵打仗，都会在誓师之前先占卜此战是胜是败。
而在这类将卦象寄托于外物的术士萌生出这个想法的这一刻，被他们以身家性命祭炼的外物就会在第一时间告诉他们结果。
高深者甚至能够通过卦象知道胜在何处，输在何处，并以此去尝试修改结果。
用到对敌当中，就比较笼统，或者说两面性极大。
因为他们本人是无法决定卦象是什么的，卦象是随机的，他们通过卦象施展的术法也是随机的。
例如对方使用火攻，寻常术士要么用水，用土，再不济也是用火互相对轰。但在这类术士手里，可能刚好随机出来的卦象是让他只能用木，用风来应对，就会很难受了。
但好处就是，哪怕真踩在对手布下的奇门局，踩在对手给自己安排的凶位上，也不意味着自己就输了，万一自己的卦象随机出来一个正好针对对方吉位上的术法呢？
以外物在寄托的术士，他们一身手段全在这性命相连的外物上，自成体系，除非能破坏他们用于寄托的外物，不然即使身处对手的奇门局，输赢难说。
像这类基于术士这个游戏开创出自己的一套玩法，一套体系的就是普通玩家里的高玩。
大伙脑子没人家转的快，那就不转，直接选择一键配置高玩玩家的出装思路，加点流程。
以这类高玩玩家为代表的术士流派，王一知道的有三家，一家是位于诸葛武侯祖地，古徐州琅琊郡，今沂南县的诸葛武侯一脉；
一家是位于津门的术字门，他们有一门名为六爻金钱的独门术法；
一家则是自己在民国招揽到的家传术士，游白云，能够将对手定好的中宫转移到自己脚下，玩的就是一个后发制人。
这三家碰到了，谁输谁赢真就各凭本事了。
而在这肝帝玩家，高玩玩家之上，还有一类玩家是大伙除了挂狗之外最深恶痛绝，却又无可奈何的。
因为他们没