工业化的进程是以日本工人的血汗和泪水发展起来的。
那些工业集团全都被寡头，皇室宗亲和政客把持着，工业红利落不到普通人身上。
战前的日本人民要说生活比民国老百姓好，那是事实，可问题在于好多少？
若真的有那么好，为什么日军在进城之后第一件事就是劫掠，财物，食物，牲畜，女人，都在他们的劫掠范围之内。
原因很简单，就是他们在本国国土都没有见识到这么多的资源，能够吃到饱的大米。
再加上帝国主义分子的忽悠，没有太多见识，教育的日军士兵也就选择了相信，哪怕其中有不被忽悠的，但也在这样已经放开的大流里被裹挟着，接受着来自内外的压力，要么不甘如此选择自杀，要么投共，要么堕落。
而这种情况在他们所住的北海道更是令人发指。
北海道虽为日本国土，但这个地区在日本那边就是苦寒之地的代名词，等同于所谓的发配宁古塔。
生活在北海道地区的，也不全是所谓的大和民族，原住民是一个叫虾夷的民族。
日本政府通常会用非国民这个词来代称他们，而对于这些隶属于他们国土，却又不是大和民族的非国民，当权政府的打压和折磨自明治维新开始就从未停止，可以说除了没进行种族大屠杀，其他能做的都做过了一遍。
即便是如此，当斩太郎他们这几家搬到这里时，这些虾夷人也没有将来自日本当权政府的仇恨转移到他们身上，而是接纳了他们，让他们在这里安稳生活，直到那封来自自己父亲曾经效力的组织首领来信这才打破了平静。
他是亲眼见过那些政府对虾夷人是如何剥削的，若不是有自己的父亲以武力周旋，这种剥削程度还能更入骨三分。
当斩太郎回想着自己在家乡所见到的一切，与此刻在这里，在那些失去青壮的村民如出一辙，而导致这一切的源头皆是来自他们所信仰的天皇，鼓吹年轻人参军。
甚至以开拓团的名义，让本国国民交钱乘船来满洲国，就能领取大量的土地。
很多国民为了能够吃饱饭，直接将家里仅剩不多的储蓄，或者是土地，就这么上交了地主老爷，或者是国家，然后就这么拖家带口搭上了来满洲国的船，一去不回。
当这些画面与自己在这片关外土地上所见到的一切交织在一起，斩太郎与自己的两位伙伴也就握紧了手中的刀。
“赎罪！”