小山。
日记出版一周后，互联网上开始掀起讨论热潮。
在微博上，话题#李宇轩日记#冲上热搜榜前三。知名历史博主“青史微言”发布了一条长微博：
“刚读完李宇轩日记，心情复杂。这个人太矛盾了——他教过那位，又忠于他的少东家。他抗战时死守吴淞口七十天，内战时却暗中帮共和。他晚年呼吁两岸统一，但至死都称那位为‘少东家’。该怎么评价他？
我想起他日记里的一段话：‘余一生在忠诚与道义间挣扎。忠于一人易，忠于一国难。守小节易，识大趋势难。今老矣，方知历史洪流不可挡，唯愿民族复兴，两岸团圆。’”
这条微博下面，评论迅速破万：
黄埔后人：我爷爷是黄埔五期的，他说李主任是所有学生最尊敬的长官。抗战时他亲临前线，炮弹落在指挥部十米外都不撤退。这样的人，不该被简单贴上标签。
唯物史观：历史要辩证看。李宇轩在抗战中的贡献是实实在在的，金陵保卫战他救了至少五万平民。但他也确实为国民党服务了大半生。功是功，过是过。
台湾小哥：在台湾的教科书里，李宇轩是“叛将”，因为他最后投共了。但我阿公说，李将军晚年一直想促成两岸和谈，他是真心希望华夏统一。
红色传承：别忘了，他保护过很多地下员！我太奶奶就是被他从国民党监狱里救出来的。历史人物不是非黑即白的。
历史系学生：正在写关于李宇轩的毕业论文。他的日记提供了研究国民党内部矛盾的新视角——原来即使在高层，也有很多人反对内战，只是迫于形势。
与此同时，知乎上也出现了热门问题：“如何评价李宇轩的一生？”
高赞回答来自一位匿名用户，据说是历史学教授：
“李宇轩是一个典型的‘过渡型人物’。他出生在1890年，成长于清末民初的转型期，留学日本德国，接受现代教育，但又深受传统忠义观念影响。这种双重性贯穿他的一生。
在抗战这个民族矛盾上升为主要矛盾的时期，他的现代国家观念和民族意识凸显出来，所以能成为抗日名将。在国共内战中，他的传统忠义观念又让他难以背弃少东家，但现代国家观念又让他反对内战、保护同胞。这种矛盾折磨了他大半生。
直到晚年，在功德林学习改造后，他才真正完成了思想转变——从忠于一人到忠于一国，从固于党派到心怀民族。他晚年的两岸