方，来验证与心，是否可行？”
“李风，你提出了一条或许连你自己都尚未完全明晰其重量的道路。”
骊山老母缓缓道：“贫道无法告诉你此路是对是错，因为对错的标准，或许就在你践行此路的过程与终点之中。你若坚信，便去行吧。用你的行，去证你的知。让三界看看，汝这心即理之路，究竟通往何方。”
这番话，并非指点，而是承认与放手。
骊山老母承认了一条全新修行理念的诞生，并放手让提出者自己去探索。
当然了，这对于任何一个仙人，都是不敢去尝试的，并且不会认可的。
比如求道，是求儒释道三家，那么你要求道，就会拿出道家典籍开始一步一步的按照圣人之言去求。
然而，当有人说，不要儒释道这三界任何东西，不要被他们的思想束缚，而是认为自己就是道，这是何等的狂妄！
所以说，当整个提问出来，就是离经叛道。
李风稍微思量说道：“大仙，弟子认为，知与行，存在大割裂，而求道之路，是否是在丈量天地之中，消除知行割裂？做到知行合一！”
这是心学最终极的终点，李风抛出这个问题之后，又一次震动了骊山老母。
老母缓缓起身，虽依旧在玉台，却仿佛与整座骊山，与无垠天地齐高。
“知行割裂好一个割裂！此四字，道尽了古往今来无数修行者困守樊笼的根本迷障！”
当然了这个思想不是来自李风，而是后世的圣人，一般人，首先理解不了，理解不了，就不会提出这样的问题。
若是遇到仙人，凡人之间，多问如何祈福消灾？如何提升财运？此为术的层面，关注的是自身所求的凡间财富，是自身利害的延伸。
这种问题，莫说是神仙，有了一定修为的算命先生都能够回答。
而修仙者之问，会问何为道？如何练气化神？或者说，如何修炼雷法？此为法跟术的层面，开始探寻运行的路径！
而李风之问则是直指如何消除知行割裂？心外无物是否可能？这是道的层面，还是一个从未出现，超级大胆的提问。
是故，欲知一人境界高低，且观他心中所惑，口中所问，便可知其七八。
骊山老母能看出李风在什么样的道境上，但是提出超出这个道境所能提出的问题。
对于这种传统的大仙而言，这是不可思议的震动。
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