好类比。
我爱你，就像隔壁老王爱他的老婆。
我爱你，就像梁山伯爱祝英台。
我爱你，就像李隆基爱杨玉环。
不管怎么类比，都会让人觉得怪怪的。
毕竟，流传下来的爱情故事，多半都是悲剧。
哪怕是牛郎和织女，那也是常年的“两地”分居。
毕竟，爱情，原本应该是独一无二的。
尤其是一见钟情这种事情。
如果有人和你说，我对你一见钟情，就像楚襄王梦见了宓妃，想必听的人，并不会觉得快乐。
这么写的人，也不太有一见钟情，那种内心充盈，急切想要表达的感觉。
可是，如果不是爱到极致，又怎么能写出那么华丽的词句。
上下五千年，形容女性的美，很难有能出洛神赋之右的。
曹植究竟是怀揣着怎样的心态写下的洛神赋？
肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华不御。
云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。
瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。
曹植写的实在是太细节了。
细节到很难让人相信这是在描写一个梦境。
除非他的梦境能像梦心之这么真实，并且还能不断地重复。
梦心之越看洛神赋就越觉得曹植是一个有故事的人。
但这个故事是什么呢？
洛神是真的存在吗？
洛神是神还是人？
开篇为什么要“引经据典”写上楚襄王和宋玉？
唯一有一点可以确认的，是洛神并不是神，而是活生生的人。
那时候，比较模糊，也没有太多的共同话题。
也还不太明白，什么是爱而不得。
曹植把洛神写得那么美，肯定是爱极了。
既然相爱，为什么不在一起？
带着这样的疑问，长大后，再一次梦到洛神，梦心之就问了自己最关心的问题。
梦心之：“洛神姐姐，你相信一见钟情吗？”
洛神姐姐：“我当然是相信的。”
梦心之：“那既然这样，你为什么没有和曹植在一起呢？”
洛神姐姐：“因