玩乐小道？方孝孺愣住了。
诗词乃心性之具现也。何言玩乐小道？他有些不满。
如何不能称玩乐小道？朱肃赶紧打掉了话头。必须将方孝孺的话头从诗词上引开才行。吟诗作赋，上不能纾国家之困，下不能解庶民之危。便如弈棋听琴，聊冶情操而已。
你乃大明之读书人，日后若是科举得中，高居庙堂也好，躬身就县也罢，都是要你等运用毕生所学，用在富国强民之道上。
如今我大明初立，百废待兴。正是你辈读书人一展拳脚之时。你却只将精力，放在诗词这等与国与民无益的小道上！甚至还花了如此大的精力，只为了向我问一首诗？
荒谬！太荒谬了！
越说越觉得感觉有了，朱肃干脆一振衣袖。我虽会吟诗，但此生最是看不起将此等玩乐之道，奉为圭臬之人。
方希直，你走吧，且去吟你的诗词。望这大明，还有其他能为生民立命的读书人！
朱肃这一番话义正严辞，说的方孝孺摇摇晃晃，眼神发直，脸色苍白的几乎要晕倒。食堂内一群人看着这位满嘴油花还没来得及擦的吴王殿下，只觉得这矮小的身躯现在却无比高大，恍若神明。
殿下口口声声说诗词乃是小道，难道殿下便懂得天地大道吗？却是徐允恭出言质疑。他觉悟没方孝孺那么高，对这种上纲上线的言论天生具有免疫力。说起来，天地大道不正是儒道吗？方希直乃儒家高弟，本身对大道的造诣就深。难道让他来问殿下儒家之道吗？
眼神中有些嘲讽，意思很明显：你能拿得出手的，也就只有诗词之道了。和人家儒家高弟扯天地大道？你这个不学无术的王爷配嘛？
儒家之道就是天地大道？可说是，也可说非也。朱肃早料到了会有人提出质疑。成功将话题引入了自己擅长的领域，现在他也不方了。只要不问自己诗词就行。儒家确实对天地大道有所阐述，然而天地万物，皆有其理。朱子空谈格物，他格出了多少东西的道理？不还是在故纸堆中寻章摘句，博那大儒之名吗？
天地万物那么多，先贤精研四时之理，遂知春夏秋冬农时之变。通遂养蚕织布之理，遂脱茹毛饮血而有华裳。
那时尚无儒家，却已有格物。为何我等今人，偏偏要将目光放诸于故纸堆之上，而不去效仿先贤，发现那些藏于万事万物之中，足以利国利民的道理呢？
朱肃痛心疾首的说道。这句话倒并不全是谎言，他是真的痛心疾首。
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