是孔子在谈论起臣子为君王施政的时候，都应该以仁为主，何况曹操还不是在为君王施政，是自己在干坏事。
所以沈晨的论调就是，曹操为人残暴，天子受到了他的蒙蔽，他们这些人就应该清君侧，对抗曹贼。
只是这样的论调还是说服不了众人，岘山书院的另外一位老师綦毋闿站出来说道：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。曹操虽然曾经屠戮徐州，但如今侍奉天子，便是大善。”
沈晨点点头道：“先生说得没错，有则改之，无则加勉。改正自己曾经犯过的错误，是一件非常好的事情。但曹操改了吗？至少现在我没有看到。正如天子使州牧牧守四方，牧人若无羊群，还能叫代天巡狩？顷公无道而讨鲁国，大将死而屠灭城池，最终闹得齐国衰败的下场。侍奉天子更应该以仁，若曹操善待徐州百姓，奉迎天子之后征讨陶谦，徐州百姓岂有不箪食壶浆，以迎王师之理？子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣，诚哉是言也。”残暴之人执掌了国家大器，就是国家的灾难。如果曹操已经改正，那么他就不应该派兵来袭击我黄门亭才对，难道刀斧临身，仅仅只是因为他侍奉天子，我就应该引颈受戮吗？”
“额......”
綦毋闿一时无言以对，人确实不应该阻止别人在面临死亡的时候进行反抗。
宋忠又道：“昔者，尧有天下，举大纲，命舜、禹；夏、殷、周属其子，不胶者卓矣！唐、虞象刑惟明，夏后肉辟三千，不胶者卓矣！尧亲九族，协和万国。汤武桓桓，征伐四克。由是言之，不胶者卓矣。成大事者，就应当不拘泥于小节。”
沈晨试探问道：“那先生的意思是，让我放弃百余亲族的仇恨，曹军来的时候，自缚手脚，向曹操投降？”
这话一出，宋忠没有说话，漠然地坐在那里一动不动。
但不说话其实就已经表达了一切。
周围众人也没有诧异，都是一副理所当然的表情。
不要觉得他们的想法怪异。
至少在当时人眼中，这并没有什么错。
比如陆逊。
陆逊跟孙策有仇吗？
当然有。
他家族百余口就是被孙策杀的。
后来呢？
出仕于东吴，为孙权效力的时候可是不遗余力。
大汉现在是破灭了不假，可在这群汉朝的遗老遗少眼中，忠诚事君是没有错的。