当刘备依旧在北方战争的泥潭中不可自拔的时候，沈晨在荆州，已经开始了他的大业。
其实从很早之前他就一直在思考一个问题。
那就是，先抛开能不能一统大汉这个假设不谈，即便是可以一统天下，最后应该怎么样呢？
继续封建主义？
然后等他死后两三百年，王朝再次更迭轮回,上演一出季汉末年，诸侯争霸的场面？
那他奋起拼搏的意义在哪里？
为的就是让汉朝再延续个几百年，然后重复历史，一直到两千年后新时代到来吗？
这显然不行。
那样的话还不如学陆逊，即便是家族百余人被杀，也咬牙忍着加入曹魏,干翻司马懿，总归还能改变个五胡乱华的惨象,何必去费力不讨好呢？
所以他必须要有所行动，在人文思想、政治制度以及社会发展上，对目前的大汉进行一定的改革。
那么改革方向应该是什么呢？
高举民主大旗？
死路一条。
在知识分子掌握了文化解释权，而且人人都要维护君主统治的时代搞这个，难如登天。
让他从零开始搞工业革命，都比在大汉搞民主要靠谱得多。
那么学伟人吗？
也不行。
学伟人的前提是推翻封建主义，而要推翻封建主义，在这个时代依旧走不通。
墨子在春秋已经实验过了，然后几乎被所有诸侯不容。
后来明末的时候，也有进步人士。
如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，早就知指出封建君主专制是“天下之大害”，但也没有动摇清朝的国本。
而在大汉沈晨怕是连个志同道合的人都没有。
所以至少现在，封建主义没法推翻，甚至你还必须在它的框架之下，完成你的思想改变。
那么在目前无法推翻封建君主专制的情况下，该如何建造一套完善的政治体系，提倡一套以民为本,重视底层的政治制度，打造一个不把百姓当刍狗的国家呢？
沈晨暂时还没有头绪。
但他坚定地认为，他一定能够研究出一套适合大汉国情的发展制度出来。
而要打造出这样的一个国家，首先就需要同伴。
比如刘备和诸葛亮。
他们都是民本思想和君轻民贵思想的簇拥，相比