操得有十之七八，世家更是得其八九，仅给操劳了一辈子的百姓一口吃食，勉强活着。这样的生活又怎么能算过得好？君不见自南北相持以来，多少北方百姓逃至南方，多少黎民隐遁山林，不愿为魏民。归根到底，王祭酒也是世家大族出身，治下奴役了不知道多少百姓，因曹操庇护了尔等，尔等才为其为爪牙，汝等犬儒，也配与我谈万民，也配与我谈天下？”
这就是矛盾所在。
王朗自己就是东海王氏家族，有田有民有产业，属于世家大族地主庄园的既得利益者，隐户隐产能够帮助他们得到大量的粮食和财产，他们自然不会站在百姓这一边。
所以王朗不会来跟沉晨谈百姓，只会来跟他谈关于汉朝是否受命于天，汉朝的气数已尽，曹魏要代汉是否成为天命的问题。
而沉晨却一直坚持得民心者才是天命，因此才一直强调刘备得民心而曹操的民心是强取来的。
世界虽然并非善恶对立，黑白之间总有那么一道精致的灰。
但如果统治阶级不能够无限地向着正义靠拢，为百姓谋利的话，那么黎民百姓就会一直受苦。
曹魏的统治崇尚权力以及法制，对于百姓属于奴役政策，比如强征壮丁、迁民屯田、士家制度、生人妇等等，百姓受剥削和压迫居多，往往活者就很艰难，更别说什么尊严。
而刘备治下属于正常的王道政策，采取的募兵制，发军饷，收十分之一的田税，禁止世家大族对人口和田地形成垄断，百姓更加富足。
当然。
这一切的前提是刘备集团的生产力大大增加，不然也很难养得起那么庞大的军队。
但光是如此，双方制度就已经产生了本质区别。
曹魏建立之后，由于和世家联合，所以得到世家的支持，世家掌握大量人口和土地，基层会被迫支持曹魏，从而让曹操一直有强大的军队，可百姓会极度受苦。
蜀汉是以打压世家为主，世家不会配合蜀汉，就得想办法调高民众的积极性，如此才能勉强维持，但至少百姓会过得好很多。
如果曹魏一统天下的话，就如同晋朝一样，世家掌握话语权，整个天下的百姓都如牛马一样被奴役。
要是蜀汉一统天下，就如同后来的很多朝代刚刚开国时候，由于天下大乱破坏了原本的固有阶级，土地重新得到分配，民众的生活自然也会恢复。
哪怕之后再过个一两百年，像明末一样出现士绅集团取代世