政治不稳定，出现一个明君还好，出现一个宋徽宗、宋高宗那种玩意儿的话，国家就有可能慢慢衰败，从而再次引发皇权更迭。”
“所以我认为，大宋的政体应该从君主专制体系，慢慢转变为二元制君主立宪制。我们这一代人留下未来几百年的发展方向，平衡好皇权和相权，保留较大的皇权同时，也依旧维持住相权的治理体系。”
“如此就算出现个昏君，他只是保留着对内阁成员的任免权力，而无实际治理国家的权力。之后再过几百年，过渡转变到君主立宪制，慢慢地将皇权交出去最好。”
“不过现在做的话，步子迈得有点大，容易扯到蛋。因此现在依旧是内阁制下的君主专制，处于官家的绝对领导之下。”
“但我们必须推行一定的民主，在基层上要有一定的自治能力。我认为农村可以建立农会，让百姓慢慢摆脱封建家长和宗族的束缚，不再是被压迫和奴役的对象，从而让他们可以有自己的选择。”
“总结来说，我认为现在大宋的政体应该是一个半君主专制，半内阁体系。君主是国家元首，政制院知院是政府首脑。”
“一步一步向公众主义进步的过程，君主和内阁只是批着一层专制的外衣，实际上我们真正的目标还是对黎民百姓负责，维持社会的稳定。”
他环顾四周，声音坚定而又沉稳。
有人问道：“为什么要向公众主义方向推进？公众主义又是什么？”
“很简单，无论是君主制还是共和制，绝大多数，都是资本主义政治框架。其内容是资产阶级通过购买劳动力进行剥削。其主要特征是：普遍化垄断、全球化垄断和经济金融化。”
赵骏解释道：“资本出现后，商业的垄断和压榨剥削就没有停止。比如1789年的法国大革命后，摧毁了法国的封建关系，确立了资产阶级的统治地位。”
“然而，在新的社会制度下，商人拼命压榨工人，又大量囤积商品，造成物价疯涨，使法兰西经济困顿，工人百姓穷苦潦倒。”
“为此又引发了第三次法国起义，推翻了吉伦特派，建立了雅各宾派专政。”
“而公众主义则是为公众利益着想的主义，不服务于某个皇帝，也不服务于某个阶级，只服务于这个国家，以及这个国家的主体百姓。”
“比如粮食，在资本主义下，粮价被操控，后世很多国家的粮食价格惨不忍睹。有些国家像巴西、阿根廷、乌克兰是世界著名的粮食产