后世多有谤佛崇道，特别是网络上对道家的赞扬，对佛家的诋毁层出不穷。
但赵骏却知道这依旧是个辩证看待的问题。
道士乱世下山不假。
可抗日战争时期，也有很多佛家子弟出山为国为民。
如“五台山和尚连”上马杀敌，下马念经。
南京大屠杀中，栖霞寺“寂然法师”冒死救助难民2.4万。
“巨赞法师”“太虚法师”“圆瑛法师”等高僧四处奔走，号召佛教青年和信徒抗日救国。
即便是新时代，汶川地震当中，亦有“素全法师”连破三戒，开寺救下千人。
其中有上百位孕妇，让108名新生儿在寺中诞生，功德无量。
所以不管佛道，都不乏有慈悲心肠之人。
不能因为其中有一些假冒佛道之名的欺世盗名之徒，败坏了佛道声誉，就以偏概全，把佛道宗教全部打死，认为佛道不好。
也不能看待任何事物都带着偏见和有色眼镜去看。
赵骏如今已经不是当初那个只听信网络只言片语的愣头青年，这次来嵩山也未尝没有对佛道进行过一定了解。
因而虽见到少林寺有这么多不服劳役的僧人，拥有这么多不纳税的土地，享受不知道多少香客供奉，却也没有直接大动肝火，搞一刀切的方式，打压佛教。
而是积极寻求解决的方式，比如就像后世我国对待宗教的政策一样，以此来达到一个双方都满意的地步。
数日后，临近一月下旬，赵骏回到了汴梁。
临近二月，气温逐渐回升。
白天暖阳高照，不像夏日那样三十多度炙热，和煦的春风拂面，令人只觉得心旷神怡。
此时的汴梁郊外早就不是以前那样青青草地，杨柳岸晓风残月。
而是一栋栋高楼大厦，街道纵横。
像原本开封周边的岳台、青城等地，都被纳入到了城区。
达官贵人再想出城踏青，就得去更远的地方。
少室山位于登封县，处于汴梁的西南方二百余里，赵骏要想回开封，自然就要从西南方回去。
当他的马车徐徐进城的时候，远远的看到一架庞大的火车发出呜呜的声音，在平原上疾驰而过，向着城南的火车站隆隆驶来。
火车站周边都用铁丝网围着，站外人山人海，趁着这个假期出行的人不计其数。