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董夫子最初的意愿是让白羽直接将兵府简进献皇帝，让兵家没有反应的机会。
他再顺势推动，以皇帝为主来议定，拉刘彻背书。
过程中除了让儒家负责主理，随后还有第二步，就是推动兵府后，再推动儒家在各地形成文脉，也是类似兵府的方式，竖立的则是儒家先贤。
老夫子的私心是他自己也准备进入其中，享万民供奉，从中获取跨越夫子境，冲击半圣的契机。
到时兵、儒两家并存，但儒家把持文脉，辅政朝纲，以兵家为用。
如果将兵家看成是一把寒光四射的战刀，皇帝是用刀的人，儒家则是握刀者。
这和董仲舒推行的儒家大兴，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命。进一步巩固汉武帝的集权统治，而百学儒为首的思想完美统一。
他不是要排斥兵家，而是将兵家压在儒家下头，当成御敌于外的工具。
霍去病选择支持兵府之事，是因为知道董仲舒迎合帝心，搞中央集权，事情根本阻止不了。
那就换一种方式，往更合自己心意的方向推动，改一改。
儒家的三纲五常，教化民智，不能阻挡，只能顺水推舟。
董仲舒想进一步奠定独尊儒术的根基，兵家也凑一手，把好处分薄。
不过董仲舒主动推动兵府一事，事先早有充分准备，有些事是别人取代不了的。霍去病的提议虽然进一步扩大了兵府规模，还要给阵亡部众立碑传世，倒也不出董仲舒谋划的范畴。
他暗地里有些感慨霍去病的反应快，迅速把他的谋划转变的对兵家更有利，此外倒是能坦然接受：
“那就按冠军侯所提行事，老夫也是如是想。”
霍去病好整以暇：“夫子想以儒治国，教化民智。而兵家主征战，御敌于外。只希望最终不会发展成以儒祸国，全力压制兵家乃至其他各家流，重文轻武，羸弱难反，成为国之祸事。”
董仲舒笑道：“以儒开民智，如何会使国弱？”
你是没看到后世儒家歪成什么样霍去病心忖。
他不准备在这方面多争辩，既然目的已达，遂起身告退。
具体的请兵家入兵府，先让董仲舒忙活，其他最后再定。
霍去病起身时，忽然感觉面前黑影一闪，抬手接住，却是皇帝刘彻没好气地扔过来一部竹简：“你要慎言慎行，参你的简书都递到朕