剑中蕴含着一种明心见性，一往无前的气势，圣光吞吐。
剑成之时，一道青光化作剑形，从咸阳宫内直冲霄汉。
咸阳宫外，刚走出来的李斯和越青双双生出感应，回头看去，便见到咸阳宫上方冲霄的光柱。
两人同时露出无法抑制的震撼神色。
荀子的圣人剑，秦储这么快就学会了越青想。
“师尊把他以浩然正气所养的儒剑术，传给了大秦储君。”
李斯心下宛若惊涛骇浪在起伏，念头闪烁：“居然有人能这么快学会圣人儒剑！”
咸阳宫内，赵淮中又展开邹衍的信。
信中，邹衍谈到了自己的五德始终说，以其批注，大秦尚水，注定将代周之火而行人间王权。
邹衍其人又被称作邹子，在天文术数，阴阳五行方面，是古今少有的大家。
他以阴阳五行，天文术数之道推演周天，对许多事情都有预见之能。
他在竹卷中还言道，以星辰位数推演，大秦储君名字中当有政字，方能与国运相符，掌人族之气运。
赵淮中看信卷时，并未避讳庄襄王，毕竟是圣人书信，庄襄王也很感兴趣。
爷俩一起看圣人手书。
庄襄王见到邹衍给自家儿子批字，十分高兴，道：
“据闻在临淄，有六国往来者无数，皆登门拜访，求恳邹衍大家为其批字，但无一人获允，齐人王族宗室亦不例外。
想不到邹大家千里送信，会为淮儿你批字，当真难得。
政，那你今后的字便叫政如何？”
兜兜转转，这不又转回来了吗赵淮中，字政，赵政
赵淮中笑了笑，邹衍的书信最后提到两件事，一是越青，言其乃是门下最小幼徒，但已得自己真传。
希望赵淮中能扶持越青在咸阳落脚，将阴阳五德始终学说发扬光大，为人族传播他这一脉的教化。
后续邹衍还会安排更多门下弟子入秦。
成圣者的着眼点似乎已经跳出六国之争，门户之见，从更宏观的角度看问题，更看重的是人族兴盛，荀子的信中也提到了传播教化，为民开悟启智赵淮中思忖。
继续往下看，邹衍在竹卷最后，还批注说越青命格特殊，极为尊贵，与赵淮中命格颇为相合。
其中意思不言而喻。
赵淮中暗忖邹衍倒是个妙人，送