这便是‘清茶三献’，第一杯致敬，第二杯感恩，第三杯祈福，不局限于祭妈祖，很多道教醮仪都有敬茶环节，
因为清茶代表洁净和纯粹，是人神沟通的媒介。
献茶结束，赵勤退往一边洗手，等一会要上香的，
众人依旧是站着，包括几位领导，虽然有明确规定，他们不能有宗教信仰，但他们必须得尊重民俗，
要说，其实赵勤都不能公然如此，因为他也是d员，但在本地，妈祖到底还是不同的，
之所以还站着，因为主持人开始念祭词了，
‘公元**年*月*日，此天后娘娘诞辰之日，谨以时果常馐，供于神前：
嗟乎，妈祖之德，海内咸钦，救苦救难、博施济众’
方珲不是专业主持，但通篇祭文念得清晰通畅，情真义切，显然私下没有少做功课，
至于祭词的内容，可是请文学大拿所写。
祭文念完，便是敬香环节，人太多，自然不能一下子都拜，第一批就是村里的壮老，赵安国，赵平，阿和等人，还包括村里的老头们，全在这一批，
黑压压的，将红毯位置站得满满当当，
赵勤领衔，手持三炷很长粗壮的大香，
将香点燃后，持香三躬，众人手中的香，插于祭台两边的大炉内，
而赵勤手持的香，得绕过祭台进入庙内，献于妈祖像前，插好香，他便在庙内，众人在庙外，听从主持人的话，行三跪之礼，
外间的众人退场，换下一批，村里的童子，这次不分男女，只要没结婚的都算在这一批，
孩子太小则由大人抱着，陈雪挺着大肚子不好拜，就由赵安国抱着平安，
而在庙里的赵勤不能退，他得烧金纸，火盆中金纸烧旺，便有人将念完的祭词手稿拿过来，让他一并给烧了。
第三批是妇人，这并非所谓的男尊女卑，而是因为出海的大多是男人，
村里妇人时常来上香，也是保佑自家男人出海平安的。
等到全村人拜完，赵勤才走出庙，接下来则是他乡观礼之人，赵安国负责安排，
第一批只有一人，就是穿着紫色得罗(道士袍)的老道，除了赵勤，只有他可以进庙内敬香，
第二批，就是霍何等人，三人又招手把南洋的那些人叫上，众人一起上的香，
接着，便是附近的本乡百姓，猫哥他们不是
点击读下一页,继续阅读 山峰 作品《赶海：开局一把沙铲承包整个沙滩》第1871章 庆典