，可定身，可捆绑，其效用之多，之繁杂，只有你想不到，没有它做不到。
可真要论起来，任何法宝器物都有两个方面组成。
一个是实体的材料，就好似机械制造时所用的钢、铁、铜、铝等等之类的金属，又或是非金属的材料。
用它们自然是得发挥它们属于材料的那一部分特性，就好像电线里面用的是铜丝，因为铜丝导线性能好，而不是铁丝钢丝之类。
当然，在修仙世界里，大多数材料都包含天地灵机的成分，又或者对天地灵机有反应。
其具体的调整之精微精细，较之前世的各种特种材料也都不差分毫，甚至犹有过之。
这部分极其考验炼器师的经验和能力，将所需材料锻造到需要的程度，其中控火，时间，淬炼，辅料等等，那真是差之毫厘，谬以千里。
而莫成君私下里也称呼这一部分为硬件部分。
有硬件自然就得有软件，而所谓的软件部分就是各种灵文回路。
这里又得拉回到灵文篆书的层面。
此时的莫成君已经不是最初的小白了，随之时间的推移，他有了自己的专精知识，
更有了广泛的认知，也不会拿到一个阵盘，连启动都不会。
而随着认知的增加，他就发现灵文其实已经深入了这个修仙文明的方方面面。
无论是炼丹还是炼器，无论是法宝还是灵器，无论是阵法还是符篆，其实都可以看成是灵文的各种运用。
符篆有云篆法，
炼器有器灵诀，
阵法有各种阵纹回路，
哪怕就是炼丹，主要利用的是各种灵药的本身特性时，依旧得有激发药性的丹诀，而这些种种其实都是灵文组成。
当然，这些虽然追根究底都牵扯到灵文，但其中也必然是有差距的，且还很大。
要让莫成君来解释，那就可以看成是用灵文篆书来做写诗。
如果说云篆法是唐诗，要的是短小精悍，寓意深远，
那么器灵诀就是一篇宋词，长短不一，但有特定的格式，还得和音律对的上，必要的时候可以唱出来。
而阵纹则严肃很多，算得上是考试用的策论，得全面解析自己的观点，还得一个个去论证，一条条的去解说。
最后就是丹诀，这就是个现代诗了，啥稀奇古怪的都可以，只要效果好就行。
你要说
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