在1979年这个“文化饥荒”的年代，一部好作品所能造成的社会轰动，是后世无法想象的。
山楂树之恋爆火后，不仅在多地创下了当日售罄的战果，还引起了社会的广泛关注。
京城晚报率先发表了文学评论家刘中对于这部作品的评论文章，在报刊上他如此写道：“山楂树之恋的走红，也许揭示着当下‘伤痕文学’传统的转型——从集体创伤叙事转向个体情感修复。”
羊城晚报紧随其后。
“老三在小说里的完美形象突破了传统文学中男性角色的工具化塑造，展现了纯粹的情感力量”——山楂树之恋的文学价值黄可盼！
文艺报南方日报解放日报当代作家评论华夏文化报魔都日报等数十家媒体争先发表关于山楂树之恋的各种文章，其中既有肯定它的文学价值，情感价值，探讨其中的恋爱观，也有对它提出抨击。
例如有人认为本书将性压抑等同于“纯洁”，本质是对封建贞操观的现代包装，有人觉得这本书讲的其实是小资产阶级情调，还有人觉得这种小说毫无文学价值，根本没有刊登的必要
山楂树之恋的热度，在这样的讨论下，越来越高。
而10月17日，魔都日报刊登的一篇文章，则是让大家的目光从作品开始转移到作者身上。
收获的编辑李小琳，通过文章开始分享关于山楂树之恋的幕后创作故事。
“山楂树之恋这个故事的确是虚构出来的，但它并非是无浮之萍，无垠之水，它里面的很多剧情都是作者徐峰的所见所感，包括那棵山楂树，就种在徐峰家乡的村门口
对了，他的家乡就叫三水村！”
“不过老实讲，我一直认为徐峰跟老三很像，无论是形象还是性格，他长得很阳光帅气，性格温和，谈吐风趣，他身上有一种干净的感觉，就跟老三给我的感觉一样。”
“但最出乎我预料的还是他的创作理念。
当时我们有聊关于伤痕文学，通俗文学这方面的内容，他告诉我他的家乡非常贫困，他上大学的火车票钱是父老乡亲们三毛五毛凑出来的，他是被大家托举上大学的！
所以他只想写人民文学，写一些让人民看得懂，喜欢看的故事，至于其他事情，他都不放在心上。”
“这种接地气的创作理念极大地出乎了我的预料，甚至可以说是扩宽了我的认知，我开始意识到他身上还有许许多多我未曾来得及发掘的闪光点，好
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