浮现出一个问号：“想不起来，为什么仙人会没用？灵族用仙人来做什么用来繁衍吗？没有证据。用来开垦吗？好像也不是”
陆尧见巴罗耶再次陷入卡机状态，于是叫停了这一问题。
现在他有经验了。
巴罗耶就像是一个人形记忆体，浅层的数据是能读取的，但深层的核心数据会受到神理的扭曲和影响。
所以暂时的办法，就是尽可能利用巴罗耶的记忆碎片，从信息宽度上入手，而不是强行挖掘信息的深度。
伊莎贝尔作为陆尧的喉舌，开启了下一环节。
“羽人和灵界是什么关系？”
“羽人仙人”
巴罗耶脑袋上的灯闪了闪，恢复常量的状态：“羽人是灵界的观察样本，数量稀少，生存在世界另一侧。”
“不是，羽人生活在时间里，他们能逆着时间游动和飞行。”
“也不对。羽人是虚宙土著物种，他们被驱逐后，众神才得以存在驱逐它们，让众神降临。”
“”
巴罗耶又开始烧脑。
陆尧又选了更简单一点的题目。
伊莎贝尔说：“昆仑和蓬莱的人在登仙的时候，灵族和灵王还在吗？”
“”
巴罗耶停顿了一会儿，才回答说：“灵族本身的一切，从时间到历史，都在神理扭结之中。”
陆尧知道再继续可能也问不出什么了。
巴罗耶就是这样，不能寄希望于它能吐出大段完整连贯的信息，它本身就是各种碎片化信息扭缠而成的缝合怪。
用作排查和交叉验证还行。
伊莎贝尔将目标转回到鹤道人身上。
“黄龙真人什么都没有留下？”
仙鹤说：“真人生来不用道具与宝物，也不招门人。黄龙真人生性洒脱，不愿意被种种束缚，也没有开辟芥子世界，仅有这麻姑洞。”
按照它的说法，芥子世界也就是神国。
陆尧有一个疑问。
黄龙真人没有神国，要怎么凝聚信仰之火和获得信徒人口？
难不成黄龙真人是神二代？
继承了上一代启航者的百亿信仰，根本不用再忙活这些事？
鹤道人只说：“黄龙真人是龙族之前尊龙之一的应龙，听说也是昆仑与应龙一族结盟的重要见证者和促成者。所以香火是不缺的，需要时