古老神秘的苗族，绵延繁茂的群山林地之中，传承着悠久的蛊术文化，其中大多与医药祈福和共生相关，是本族智慧与自然沟通的结晶，深受族内敬畏与外部世界的好奇。
然而，在这和谐团结的民族内，却存在着一个连苗族人都深以为耻绝口不提的黑暗分支——巫苗。
巫苗并非天然形成的苗族支系，它的起源，源于背叛与罪恶。
苗族古籍上记载，在族内部犯下十恶不赦重罪，诸如背叛族群、残害同袍、以蛊术大规模屠戮无辜、犯下令人发指的淫邪杀戮等的族人，在经过族老会审判后，会被视为玷污了祖先荣耀与蛊术神圣的败类。
他们会受到最严厉的惩罚，不是简单的处决，而是被剥夺族籍，永久逐出苗族聚居地，其名号也被从族谱中抹去，视为“已死之人”。
这些被放逐者，在极度的怨恨、对权利地位的扭曲渴望以及对主流社会的仇视中，逐渐聚集起来，利用自身所知的、往往本就是禁忌的蛊术知识，另立门户，自称为“巫苗”。
他们摒弃了苗族蛊术中与自然和谐共生、治病救人的核心准则，转而疯狂钻研和培育那些专司祸害性命、操控心智、制造瘟疫、破坏安宁的毒蛊与邪术。
正统苗族所培育的蛊虫，多是为了守护、医疗或与自然力量建立联系，而巫苗所培育的，则是蚀心蛊、腐尸蛊、散魂蛊之类的阴毒之物，旨在最快最狠的夺人性命，或制造无尽的痛苦与混乱，以此作为他们获取利益、报复社会、满足私欲的工具。
他们行事诡秘，手段残忍，游离于法律与道德的边缘之外，是潜藏在阴影之中，威胁着社会安定与普通民众生命安全的恶性毒疮。
因此，巫苗的存在，不仅被正统苗族视为必须清除的毒瘤和禁忌，也同样被政府高度警惕和严厉打击，是双方共同厌恶且决心铲除的对象。
作为正统苗族后代，邱意浓自是听长辈说过巫苗的事，而这邮戳上的地址，正是巫苗聚集活动的区域。
“要想斩草除根，还是得去一趟啊。”
邱意浓将信件妥善收好，开始处理地上已死透的三具尸体。
她在平房里四处查探一圈，没发现其他异常，立即直奔上回进去过的地下室，将三具尸体逐一拖入地下，“这地下室是你自己挖的，就当你的长眠之地吧。”
柜子里的苗服依旧挂着，如今已确认是巫苗的服饰，直接取下扔在地上，泼上些许煤油，划燃火柴扔了上去。
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