却说这山东梆子，在宋时也不叫这个名儿，大宋人唤作百戏。
百戏涵盖说唱、杂技、舞蹈、武术、滑稽表演等技艺，主要在瓦舍、勾栏等市民娱乐场所演出。
其内容包含说话、商谜、合生、叫果子等数十种技艺。
王禹还没体验过勾栏瓦舍，此时竖起耳朵一听，与那山东梆子无二，却是个汉子在唱，嗓音雄浑，中气十足。
“彦章打马上北坡，新坟累累旧坟多。”
金铁般高亢惨烈的山东腔调，自村口响起，响彻在朗朗乾坤之下。
“好！”
有人拍着手大声叫好，中间还有孩童的喧闹声。
也确实好，仅仅两句唱段，王禹眼前仿佛浮现起那个金戈铁马的岁月，无数人踩着激烈的鼓点，举着刀，视死忽如归。
至于唱词中的彦章，全名叫做王彦章，军中号“王铁枪”，郓城寿张人，五代时期后梁将领。
此人在山东，可以说无人不知，无人不晓。
盖因其人异常忠勇，臂力超人，临阵对敌时，经常奋不顾身，身先士卒地冲杀。
后来兵败被俘，因不屈终遭杀害。
一句唱完，那江湖卖艺的好汉只觉肚中饥渴难耐，雪后的冷风也吹得身体直打颤，只能掏出盘出包浆的酒葫芦，一口老酒入口，火便从喉间落入胃里，眼神亮得像是在烧。
大风撕扯着衣襟，犹如猎猎西风卷旌旗。
酒能壮怂人胆，更能激发英雄气。
卖艺汉子的嗓音宛如金戈铁马，纵使嘶哑，也令众人感觉自己的五脏六腑都随着他的声音微微颤动。
“新坟埋的汉光武，旧坟又埋汉萧何。青龙背上埋韩信，五丈原前埋诸葛。”
最终，仿佛长戈血染一般的嘶哑豪迈声音回荡：“人生一世莫空过，纵然一死怕什么？！”
收了腔，汉子拱手一拜：“今日借贵宝地，咱给大伙儿唱段曲儿，在家靠父母，出门靠朋友，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。”
“在下李忠，再给大伙儿耍个花枪。王铁枪是大英雄，咱这打虎将只学得皮毛功夫，各位父老乡亲见了，莫要取笑，献丑了。”
取了哨棒，安了个假枪头，“打虎将”李忠便抖起了大枪术。
没办法，枪是管控兵器，可不能随身佩戴。
而虎叉、朴刀则属于狩猎、农用器具，倒是允许使用。