稿铺陈崖前,高可盈尺。松风过处,纸页哗啦如泣。忽见童子所言"桑下画沙"之景在月光中流转生动:那歪斜的"道"字竟引来了蚂蚁列队,露珠在笔画间滚动如珍珠。素大悟,取火镰焚稿。青烟升腾时竟不散,在空中结作篆文"自然"二字,良久方逝。灰烬中忽现金纹,细观乃是幼年戏作的蝌蚪文。
自此素闭户内观。初时杂念如蚁聚膻,往昔名句纷至沓来。遂以芭蕉叶封七窍,效达摩面壁。三七日后,忽觉丹田温暖,有光点莹莹如粟。至四九日,那光点轰然迸裂,但见:庄周化蝶穿花过,屈子行吟泽畔来,太白举杯邀明月,东坡扣舷唱大江——千古文心竟如星河倒泻。素此时方悟,往日所求之"法",实为桎梏。
某年大雪封山,素忽思秋水玄理。方展纸墨,满室骤起潮声。砚中墨水无风自动,在纸面晕出北海若与河伯对答之景,其间鱼龙隐现,竟有湿气扑面。书毕,字迹竟随日光流转,午时如金鳞闪烁,黄昏似紫霞蒸腾。
次年谷雨新晴,欲作春山颂,尚未落笔,案头枯枝忽发玉兰三朵,幽香沁入墨痕。文中"莺啼"二字竟引真莺来和,"流水"句使溪声应和。山中樵夫夜过,常见茅屋文光冲牛斗,疑为星坠。
时有猎户张五,目不识丁,偶避雨茅庐。素煮茶相待,张五言及母鹿舐犊之情,素即席作慈乌篇。文成,梁间忽来乌鸦衔食反哺。张五归家,竟能背诵全文,其子录之,后成青州童蒙必读之作。
永和九年春,新任学政张御史巡狩至崂山。此人本是翰林院掌院,编修过文统正源,素以文坛正宗自居。闻樵夫言异事,哂曰:"此必野狐禅耳。"遂率众登山。至茅庐,见素正与童子弈于古松之下,棋盘竟是以光影缀成,落子时有松涛相应。
御史出"天地"为题,素信手写就道在秕稗赋。开篇即言:"天地有大美而不言,文章有至道而无法。秕稗虽微,得天地之气;瓦甓虽贱,蕴造化之工。"御史蹙眉欲斥,忽见字里行间紫气氤氲。展卷细观,"稗"字竟化作青穗摇曳,"瓦"字变作秦砖汉瓦纹理,"溺"字渐成清泉漱玉。随行翰林大惊:"此文字化境也!"
忽有黄门侍郎奉旨至,原来自从素焚稿那夜,钦天监连续观测到文曲星异动。圣旨特开"山林征辟"先例,欲聘素为太子少师。素笑指童子:"吾师在此,安敢妄为人师?"童子抚掌,二人身形渐淡,化作白鹤冲天而去。唯余石案留偈:"莫问文星归何处,云在青天水在瓶。"
此后三十年,崂山时现异象:春雨后溪石