渊薮,渊意为深水,鱼所居之处;薮,水草丰茂之地,群兽聚集。
渊薮,喻人或物聚集的地方。
商末,纣王暴虐无道,置黎民苍生于水火。而周国脩德以盛,天下万民视其为乐土,纷纷叛商归周。
这个特性,就是起一个招收流民、填充领地人口的作用。
在李渔以往读过的那些网游小说中,这都是不配拥有“姓名”的被动技能。
建村令一用,别管它是神级的、白金的、钻石的、黄金的,就会有一群npc们流浪到门口。而且,挑挑拣拣,没准还能寻到几名生活类技能大师。
这套路,他熟。
相比之下,李渔这个逋逃薮就显得平平无奇,不知道为何能评上[天品]。
他又细看一遍,“依据地域品阶”?
难道说,他的仙庐身在仙品级别的方壶中,就会引来仙品的生灵?
那么,什么算仙品的生灵?
天兵天将?
龙凤麒麟?
系统没有解释,李渔好一阵胡思乱想。
接着是命次。
此前,李渔曾多次与雄霸讨论起命次的事。
原住民的“个人面板”上,同样也有命次。不过他们是“11”,而非玩家们的“33”。
自春秋至汉时,轮回之说虽未兴起,但人们并不认为死亡就是结束。
人死而魂灵尚存,或化为精怪、或化为鬼神。
上古时,鲧治水失败,尧杀之。鲧死化为黄熊,跃入羽山之渊。
春秋时,郑国姬良霄与国中贵族驷发生冲突,被杀于羊肆。死后化鬼,杀驷。
西汉时,吕后鸩杀赵王如意。刘如意死后化作黑狗,咬中吕后腋下。同年秋,吕后崩于未央宫。
受这些记载于左传、史记中的故事影响,如今的许多原住民都认为,命次只为1,则人死如灯灭。命次如为2、或者更多,则会在死后化作神鬼精怪,又活一世。
当然,这也只是猜测。毕竟玩家们的命次都是33,也没见他们变成一头大野猪、或者小黑狗,跑回来证明这个猜想。
不过,不管怎样,从仙品特性才仅仅增加1点命次来看,这命次的珍贵无与伦比。
再然后是田产。
李渔仔细研究一番后发现,土壤、地质也有品阶高低的不同。
天下土地,有薄田
点击读下一页,继续阅读 薛儿虞 作品《三国领主:开局自投巨蟒口中》016 排行第一