渊薮，渊意为深水，鱼所居之处；薮，水草丰茂之地，群兽聚集。
渊薮，喻人或物聚集的地方。
商末，纣王暴虐无道，置黎民苍生于水火。而周国脩德以盛，天下万民视其为乐土，纷纷叛商归周。
这个特性，就是起一个招收流民、填充领地人口的作用。
在李渔以往读过的那些网游小说中，这都是不配拥有“姓名”的被动技能。
建村令一用，别管它是神级的、白金的、钻石的、黄金的，就会有一群npc们流浪到门口。而且，挑挑拣拣，没准还能寻到几名生活类技能大师。
这套路，他熟。
相比之下，李渔这个逋逃薮就显得平平无奇，不知道为何能评上[天品]。
他又细看一遍，“依据地域品阶”？
难道说，他的仙庐身在仙品级别的方壶中，就会引来仙品的生灵？
那么，什么算仙品的生灵？
天兵天将？
龙凤麒麟？
系统没有解释，李渔好一阵胡思乱想。
接着是命次。
此前，李渔曾多次与雄霸讨论起命次的事。
原住民的“个人面板”上，同样也有命次。不过他们是“11”，而非玩家们的“33”。
自春秋至汉时，轮回之说虽未兴起，但人们并不认为死亡就是结束。
人死而魂灵尚存，或化为精怪、或化为鬼神。
上古时，鲧治水失败，尧杀之。鲧死化为黄熊，跃入羽山之渊。
春秋时，郑国姬良霄与国中贵族驷发生冲突，被杀于羊肆。死后化鬼，杀驷。
西汉时，吕后鸩杀赵王如意。刘如意死后化作黑狗，咬中吕后腋下。同年秋，吕后崩于未央宫。
受这些记载于左传、史记中的故事影响，如今的许多原住民都认为，命次只为1，则人死如灯灭。命次如为2、或者更多，则会在死后化作神鬼精怪，又活一世。
当然，这也只是猜测。毕竟玩家们的命次都是33，也没见他们变成一头大野猪、或者小黑狗，跑回来证明这个猜想。
不过，不管怎样，从仙品特性才仅仅增加1点命次来看，这命次的珍贵无与伦比。
再然后是田产。
李渔仔细研究一番后发现，土壤、地质也有品阶高低的不同。
天下土地，有薄田
点击读下一页,继续阅读 薛儿虞 作品《三国领主：开局自投巨蟒口中》016 排行第一