，由皇帝主祀，祀三千六百神位。中三坛称“周天大醮”，主公卿贵族祀之，设二千四百神位。
下三坛才是“罗天大醮”，由人民供祀，只祭一千二百神位。
这场大醮无论内坛或外场都显得极其隆重庄严，所耗费的人力、物力已经超出一般醮典十倍以上，根本不是道盟或者白云山几家举办的起的。
真正的举办方，应该是官方。
三天大醮之中，以普天大醮最高。北宋张商英在金箓斋投简仪写道:“尊帝一十三位，虚皇太上三尊，道之真元也。三十二天帝，统御世界而成变化者也。天皇大帝、紫微帝君，在天成象之帝也。虚皇地后，三元九炁，所自生也
不过除了加入一个五台山的静心坛以外，其余大醮仪式还是大多依循古制，共设立七座醮坛。
主坛为齐乾漱和郑昭元主持的‘元始虚皇坛’，为罗天大醮中枢，取法上境，建斋行道，主讲丹法。
七座醮坛所讲的内容也大有讲究，丹法，食炁法，剑法，雷法，符箓基本都是各自领域的大拿。
不是国内没有其他派系的东西，比如阴法，傩术，水法，蛊术，但是这些有点上不得台面，加上没有产出什么高手，遂弃之。
李阳明白，这七座醮坛基本也代表着日后华国修行界的修行方向，
官方亲自认证的名门正派懂不懂？含金量大大的。
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