一元复始，太初有道。
圆月高居中天恰如混沌鸡子安镇寰宇，应了天地初开、清浊一体之象。
而后九星回环，万法归一。日精月华自中天倾泻，天灵地气似潮汐浮沉。
天道的恩惠平等地照拂万物，然生灵各异，根骨不同，福慧有差，也不是谁都能从中获得好处。
蜉蝣朝生暮死，春花一季凋谢，蝴蝶三月而亡，凡此种种，皆因受限于枯荣生死，见不到中秋的月亮。
只是，即使见到了，沐着同一片月光，也并非谁都能脱胎换骨。
林间的狸猫与池中的王八一同修炼，王八得道一二，狸猫早已化形。满山的野物一道浸泡帝流浆，可谁又争得过先知先觉的小蛇呢？
时也，命也，造化也。
得一何其难，得二看气运，得三只能靠功德，而帝流浆正是天大的机缘，可遇不可求。哪怕有幸碰上，也不会持续太久
最多三刻慕少微心想。
所谓三生万物，“三”之一数便是上天的好生之德，再多也不会有。
这时间不长，却也足矣，毕竟她所求的只是找到气感，明白蛇是怎么修炼的，仅此而已。
灵气汹涌，万类为争一线机缘，不眠不休。
大地吸纳灵气洗炼矿物，金石流泻灵光滋养泉眼，水流融化灵精供养树木，草木枯荣一炬又化作泥土——至此，五行小周天运转，又带动天地的大周天循环。灵气，愈发沸腾起来！
沐浴月光的山君声震荒野，拜月伏吟的赤狐容光焕发，久病不愈的狼王在死地苏醒，而缠在树顶的小蛇谨遵“逢七必变”的节律，在帝流浆的冲刷中得到了最大的好处。
一七齿发长，二七天癸至，三七筋骨强，四七身盛壮“七”之于女子为变数，为焕新，为生机，故女子入道之初尤其注重“七之变”，她就算成了蛇也改变不了骨子里的修炼记忆。
以七次吐纳为基积蓄灵气，引气入体后不做任何干涉，纯以感知去觉察灵气融入血液，再感受血液如何推送灵气。
牢记当下的感知，明晰灵气运转的路线。然后吐故纳新，有意识地引导灵气运转七遍，安置多余的灵气于下丹田。切记不可贪多，初入道者止于吐纳四十九次为最佳，否则有爆体的危险。
不对，蛇的下丹田在哪，怎么多余的灵气进她天灵盖了？
还是不对，纳入的灵气先补充脏腑再滋养骨血，竟没有一丝留在筋脉