世人的概念中，“土地”和“死亡”，是互相构联的。
掌握接引死者权柄的鬼神，因此被叫做“土伯”，而不是“天伯”“树伯”之类的名字。
又之所以能够在黑色进度条加载完成之前，就出现这样的情况，便同他掌控了铜鞮山有关。
河流之水，
源于奇山峻岭，
或奔流进入大河湖海，
或流散蒸发于天地之间，
总的来说，
无论是从概念上，还是实际表现上，和“地下”的联系，并不密切。
而山本身，
却是从地下升起，抬升到地面之上的。
这也是为何此时朴素的鬼神传说中，许多人认为，阴间在地下，而某些山，则是其入口的缘故。
传说中的蒿里之境，
便是在泰山脚下。
只是眼下，进度条到底没有加载圆满，虽然“山神”和“土伯”这两种权柄相互碰撞，导致奇妙的反应提前出现了，但何博还是没办法完全掌控这奇妙空间。
因为里面实在空荡，
何博此时也没有能力将之改造，干脆退了出来，将其放置处理。
只是，鬼神在铜鞮山中游走的频率更高了。
何博在铜鞮山中上摸下摸，最后发现，以铜鞮之土、漳河之水为媒介，以自己目前有所接触的三种权柄为根基，可是临时制造出，类似于那黑空间的存在，提前运作起属于“土伯”的力量。
顶多就是跨界使用，法力和香火，消耗的都有些快，使用方法也十分单一。
而那被捏出来的空间，只有很小的一块地方，
对凡人来说，就是一个巴掌大的小罐子。
但对鬼魂来说，却是深不可测，而且哪怕其中毫无他物，待在里面的每时每刻，都如同行走在刀山火海之间，万分艰难苦痛。
毕竟是盗版货，
对鬼魂的破坏力，倒不至于像正版那样，一进去就被顷刻炼化了。
一个小黑陶罐，可以装七八个鬼魂。
炼化的时间也被延长到了三四天，正好能让其中的鬼魂，赶在这“法器”失效之前，变成黑暗的一部分。
何博对此表示:
如果不是自己将这些鬼魂，装到了罐子里，它们一个晚上，就要消散了，还能存续这么久吗？
这说明什么？