了刘和同渔女儿桑的婚事。
如今的刘氏，在邺县早已立稳了跟脚，甚至是周边有钱的富户。
可在这样的乱世，仅仅有钱，是不足以保全身家的。
而渔在担任县司空的时候，时常和刑徒们一起做事，对来服徭役的民夫，也十分关心，因此在邺县有很高的名望。
除此之外，渔因为办事妥帖，善于射猎，也被邺县后来的将领官员看中，其子黑衣，近年也通过战功，成了一名假屯长，只等再立些功劳，就可以转正。
所以，黑家的权位稳固，女儿同刘和也是一起长大的，有感情，为什么不成就这样的好事呢？
于是今年春天，
刘和就羞涩的，去漳水边采摘了明艳的花朵，递给桑。
双方大人随即开始议亲。
喜偶尔会从漳水里探头去看看自己的亲人，但也只是看看。
用他的话说，便是“人死了都要来鬼神这里的，我对我的子孙有信心，觉得他们可以入住阴间。”
“所以没有必要多去和他们交流，等到大家都死了，时间多的，只怕说话都得说厌烦了。”
至于眼下，
喜则是在漳水和沁水之间，为鬼神收集各种生民祈愿，以及最新去世的死鬼们——
随着何博地盘的扩大，他要管理的事情也越来越多。
而鬼神本人的惫懒，自然让勤勤恳恳的喜，更加劳累。
不像季伍，
每天都打着巡查冥土治安的旗号，在各个阴间城邑中流窜，还喜欢跑到人间去，观察变化的越来越快的人间。
反正何博前几年“突发恶疾”，觉得不能真的只让喜他们给自己做事，而一点报酬都不给，于是定下新规矩:
每年考核了他们的工作情况后，再给他们分发一些法力，让他们自由使用。
法力不多，
但让死鬼们在阳世独自行走，乃至于给自己的亲人托梦说些事情，还是可以的。
只是喜认为没有必要，
季伍无牵无挂的，
前几年才来何博这里享受死后福报的医仲，也是个没有孩子的。
三个老前辈都无欲无求的为鬼神贡献着死后的劳力，其他的鬼吏自然跟着学习，不敢滥用鬼神的恩赐。
“只是战事越来越频繁了，而且手段也越来越残忍。”
季伍在旁边流里流