方便管理。
毕竟事死如事生，
生前都要吵吵嚷嚷的，
死后怎么可能一团和气呢？
而死鬼们最关心的，
除了自己在阴间的存续外，就是和阳世亲人的联系。
之前何博为了提高死鬼在阴间的生活质量，特许他们去向家人托梦。
时至今日，为先人烧去草编竹编的祭祀品，已经从邺县流传开来，扩散到魏国东郡，以及邻近的赵韩之地。
不过初时可以优惠，
后续却是不行的。
一来鬼多了，对何博来说法力消耗过大；
二来，若是随时都能和阳世接触，那死与不死，又有什么差别？
何博因此寻思起来，
最后发现，
在某些特殊的日子进行开放，他的法力虽然也会减少，但消耗极低，而且恢复的很快。
如果法条本就没满，那做完之后，何博不仅可以回本，还能再赚一点。
他追究起这种奇特的变化，
于是有了新的发现——
随着时间流逝，对生死、鬼神，十分注重的人们，已经自发的替何博总结出来了一些奇妙的规则:
比如说，从平阳流传出来的，在人死后的第七天，去世者会回魂，对亲人进行最后的嘱托。
又比如说，八月十五这一天，先人的鬼魂会从阴间出来，随着在世亲人的呼唤，回到家中与之团圆，并收走亲人烧给他们的礼物。
人心浮动，
使得何博作为“土伯”的权柄，也跟着变化起来。
而明了这种变化，对自己完善难以琢磨的土伯权柄其实有益后，何博也就顺水推舟，将之定为了阴间的规矩。
他只是有些遗憾，
最初没有考虑完全，选了八月十五这个日子。
早知会有今日，他肯定会选在“七月十五”的。
而现在，何博被母亲河毒打了一顿，正是虚弱的时候，
停留在大河中，坚持到西门豹到来，也让何博消耗了太多法力。
他的确要缓一缓，才能送西门豹去托梦，和亲人告别了。
不过，在消耗了这么多力量，十分疲劳后，何博还不忘为西门豹安排死后的任务。
既然拿了鬼神的好处，
那死了就得当牛做马来偿还！