旧被人延续着，并且跟新的习俗结合在了一起。
在诸地的大同小异的传说中:
鬼魂在死后的第七天，可以回魂托梦，再看亲人一眼，然后就要长居阴间了。
其后再想跟家里人沟通，就需要在固定的节日里才行。
比如说八月十五，
比如说十月初一。
前者不用多提，
而后者则是诸夏流传了数百年的习俗——
大概是因为“七月流火，九月授衣”的故事，
活人们觉得天气变换，吹得身体冷了，便认为祖先那边，也跟自己一样。
但自己活在阳世，有妻女可以织布缝衣，祖先却是不行的。
于是便有人提议，将一些织裁衣物时剩下的碎布拼凑成小小的一件，烧了给祖先送过去。
虽然简陋，
但碎布也是有价值的，
子孙自己还要生活，所以给祖先这般祭祀，先人们也别嫌弃！
而通常情况下，
人间九月授衣完了，百姓家中才能有多余的碎布，因此便将给先祖送衣服的时间，定在了十月初一，号为“寒衣节”。
何博是个很谦虚好学的鬼神，
在知道这个节日之后，便大手一挥，施恩给阴间的死鬼们，允许他们在这个日子里，通过鬼吏引导，回到阳世一会，实现这跨越许多年、无数人的浪漫情怀。
活人加衣服，
也不忘记先祖，
这难道不是一个很美好的事情吗？
比起其他死鬼来，
扶苏也就是待的时间长了点、托梦的清晰度高了点罢了！
才不是鬼神偏爱呢！
“就是你父亲不肯来，不然祖孙三代见见面也是好的。”
何博想起正在阴间自闭的嬴政，还有秦国历代先君，就忍不住遗憾起来。
嬴政这个拧巴人，
在扶苏自杀后，第一时间就赶了过来。
他对自己痛哭失声的长子说，“这不是你的过错。”
然后，
他又缩回阴间了。
估计是不太习惯跟真情流露的长子相处:
毕竟扶苏眼一闭一睁，
看到死去已久的父亲站在自己面前时，亡国的痛苦和久别重逢的伤感一拥而上，让他哭的像个孩子一样，还