“扶苏他们想要去西秦，我可以理解，因为嬴辟疆在那里为嬴秦的历代祖先设立了宗庙，并没有放松对他们的祭祀。”
所以秦君们被打包发送到秦国后，
还是可以吃到祭品，继续潇洒生活的。
“赵国的君主不想去新夏，我也可以理解。”
“毕竟夏国只将祖先追认到公子朝那一脉，他们即使去了那里，也只能沦落到‘臭外地的来阳都要饭’的地步。”
“但你们这些史官去那边干什么？”
阴间，
当何博计划打包多少鬼才，进行鬼才输出时，
甘德和石申两个史官头子跑过来，请求鬼神也把自己装罐。
何博很是不解，于是询问他们理由。
甘石二人就说，“当然是为了记录域外的历史，以及根据域外的天象，推演出更完善的历法啊。”
域外的土地，
是非常广阔的。
但域外的气候，
却并非一致。
新夏那边，一年到头，总升腾着热气，水旱很是分明。
秦国那边，夏季炎热少雨，冬天却是湿润。
这样的气候，
跟四季分明的中原对比起来，是十分新奇的。
而甘德和石申他们，
除了是史官之外，
还是上知天文下知地理的博学之士，
也都曾通过自己观测总结出来的天文星象，修正过历法，好让其能更有利于田地间的耕耘。
毕竟，
当诸夏那才学会农耕没多久，只知道傻乎乎放火烧去枯草，用石头棍子将结实邦硬的土地撬的松软的祖先，在某次无聊的抬头仰望起天空之时，
他们那咕噜噜叫唤的肚子，可不会让其产生“飞天登月”这样美好的幻想。
懵懂的祖先们只会扣着自己的肚皮，对那明亮的月亮或者太阳眯起眼睛，然后跺跺手里抓着的，那刚刚由神农氏发明的耒耜发出感慨:
“屮！”
“好亮！”
“明天一定很热！又要去汲水！”
然后看的多了，
“天文”因此诞生。
一代又一代的人抬头望天，随即嘴里嘀咕着日月星辰的位置，又弯腰种地
最后，
历法也跟着诞生。